世间 发热 类 伤寒 者数种．治各不同．伤寒伤风及寒疫也．则用仲景法．温病及瘟疫也．则用河间法．此皆论外感者也．今人一见发热．皆认作伤寒．率用汗药以发其表．汗后不解．又用表药以凉其肌． 柴胡 凉膈白虎双解等汤．杂然并进．若是虚证．岂不殆哉．自东垣出．而发内伤补中益气之论．此用气药以补气之不足者也．至于劳心好色．内伤真阴．真阴既伤．则阳无所附． 故亦发热其人必...
产后七日，内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳证，或寒热头痛胁痛似少阳证，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 。治者慎勿轻产而执偏门，以 麻黄汤 治类太阳证，以 柴胡汤 治类少阳证。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变证百出矣。昔仲景云∶亡血家不可发汗。丹溪云∶...
经曰∶恶 寒战 栗，皆属于热。又曰∶禁栗如丧神守，皆属于火。 恶寒 者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，自觉凛凛。战栗、禁栗，动摇之貌。如丧神守，恶寒之甚。《原病式》曰∶病热甚而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰∶往往见有得热药而少愈者何也？予曰∶病热之人，其气炎上，郁为 痰饮 ，抑遏清道，阴气不升，病热尤甚。积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深。或曰∶寒热...
人患 发热 恶寒 自汗．脉浮而微弱．予以三 服桂 枝投之．遂愈．仲景云太阳 中风 ．阳浮而阴弱者．汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．宜 桂枝汤 ．论曰．仲景云假令寸口脉微．名曰阳不足．阴气上入阳中．则洒淅恶寒也．尺脉弱．名曰阴不足．阳气下陷入阴中．则发热．此医发其汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．此为医所病而然也．大抵阴不足阳从之．故阳内陷发热．阳不足阴...
《活人》云∶ 发热 恶寒 者，太阴也；身 热汗 出 然者，阳明也；脉细 头痛 呕而发热问∶阴证有发热者，何也？ 答曰∶太阴、厥阴皆不发热，只少阴有发热二条，仲景谓之反发热也。少阴始得之，发热脉沉者， 麻黄附子细辛汤 主之。少阴病下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉不出者， 通脉四逆汤 主之。断云∶大抵阴证发热，终是不同，须脉沉细，或下利，手足厥。另有阴躁发热，欲...
痰饮恶寒 ，病证名。指 痰饮 患者有明显 恶寒 之症候。 张仲景 《 金匮要略 》所论痰饮（ 留饮 ），有“其人背寒冷如掌大”之载述。《 证治汇补 .恶寒》：“痰饮恶寒，由痰滞 上焦 ， 营卫 阻滞，抑遏清道，不能固密 腠理 而恶寒。 肥人 多有此证。 脉滑 或沉，周身沉重， 胸满 食减 ， 肌肉 如故。”并提出“浊痰滞膈，先用姜茶 探吐 ，后用通圣散加减”...
产后七日内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论，见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳症，或寒热头痛胁痛似少阳症，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 ，治者慎勿偏执。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变症百出矣。虽明知感有外邪，其 生化汤 内芎、姜亦能散之，否则辛散生 化汤 亦可。何用发表以犯不可汗之...
世间 发热 类 伤寒 者数种．治各不同．伤寒伤风及寒疫也．则用仲景法．温病及瘟疫也．则用河间法．此皆论外感者也．今人一见发热．皆认作伤寒．率用汗药以发其表．汗后不解．又用表药以凉其肌． 柴胡 凉膈白虎双解等汤．杂然并进．若是虚证．岂不殆哉．自东垣出．而发内伤补中益气之论．此用气药以补气之不足者也．至于劳心好色．内伤真阴．真阴既伤．则阳无所附． 故亦发热其人必...
伤酒恶寒 ，病证名。因饮酒太过所致的 恶寒 证。《 证治汇补 .恶寒章》：“伤酒恶寒，因饮酒太过， 热郁 在内，不得宣越而恶寒者，症兼 口渴 昏眩。”参见恶寒、 内伤恶寒 条。
人患 发热 恶寒 自汗．脉浮而微弱．予以三 服桂 枝投之．遂愈．仲景云太阳 中风 ．阳浮而阴弱者．汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．宜 桂枝汤 ．论曰．仲景云假令寸口脉微．名曰阳不足．阴气上入阳中．则洒淅恶寒也．尺脉弱．名曰阴不足．阳气下陷入阴中．则发热．此医发其汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．此为医所病而然也．大抵阴不足阳从之．故阳内陷发热．阳不足阴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。