六经辨证外感病(多见 发热 )辨证方法之一。 【六经辨证】 外感病(多见发热)辨证方法之一。六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段,出现 恶寒 、发热、 头痛 、脉浮的,称为“太阳病”。当病邪向内发展,由表寒证转变为里热证,出现身热,不恶寒反恶热的,称为“阳明病”。若发热时不恶寒...
辨阴阳俱浮 , 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳,尺脉属阴,寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛,而误用辛温 发汗 , 津液 受伤,致使 热邪 内外充斥,故脉见 阴阳 俱浮。
□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”(诗、书、礼、乐、易、春秋)与中医药学关系甚密,故医古文中多有引述“六经”之语句的情况。出自于“六经”的“膏肓”、“二竖子”(以上见《春秋左氏传》)“十全之上工”(见《周礼·天官》)等名词几乎在中医典籍里频频出现,成了中医药词典里的常用词汇、专用词汇。 “六经”产生于先秦,而其中之一的《乐》,却毁于秦火,后又失于对它的研究...
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仲景六经之法.一经有一经之证.先要分看.分看宜在有字句处精研.而或此经杂彼经之症.又要合看.合看全在无字句处善悟.而尤要在于辨似.有阳中之阴.有阴中之阳.有阳中之阳.有阴中之阴.有阳证似阴.有阴证似阳.有阳证转阴.有阴证转阳.有阳证杂阴.有阴证杂阳.有阴阳错杂非细心体认.恶能窥其万一.今人辄畏仲景书难读.而从事于后世之方书.是犹涉海问津.从仲景 伤寒 入手....
《 伤寒 》六经分篇,非皆经病也。 六经之病,总统于太阳一经,其不入脏腑,而但在经脉者,虽遍传六经,而未经汗解,则必有太阳之表证。既有太阳表证,则不拘传至何经,凡在六七日之内者, 中风 俱用 桂枝 ,伤寒俱用 麻黄 。此太阳之经病,而实统六经之经病,不须另立六经之法也。惟阳盛亡阴而入阳明之腑,阴盛亡阳而入太阴之脏,他经之里证已作,而太阳之表邪未罢,此在太阳,...
六经以次受病.其愈皆以七日为期.王叔和曰.其不两感于寒.更不传经.不加异气者.至七日太阳病衰. 头痛 少愈.八日阳明病衰.身热小歇.九日少阳病衰. 耳聋 微闻.十日太阴病衰.腹减如故.则思饮食.十一日少阴病衰渴止.舌干已而嚏.十二日厥阴病衰.囊纵.少腹微下.大气皆去.精神爽慧也.此论本于素问从来注疏.不能无误.请更疏之.不两感者.非表里双传也.更不传经者.邪...
太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。《素问·阴阳应象大论》:“六经为川,肠胃为海。”《灵枢·百病始生》:“六经不通,四肢节痛,腰脊乃强。”六经各分手足,分之即为十二经。
《痘治理辨》 ,痘疹专着。三卷。明. 汪机 撰。刊于1531年。本书专论痘疹、对前贤高论颇多留意,尤为推崇魏直《 博爱心鉴 》的理论与治法。故罗列诸家治痘之论于前,而以魏氏理论辨之于后。书后并附痘图及痘方各二卷。现有《 汪石山医书八种 》本。
《伤寒温疫条辨》 , 伤寒 温病 著作。简称《 寒温 条辨》。六卷。清. 杨浚 撰于1784年。自《 内经 》:“今夫 热病 者,皆伤寒之类也”和《 难经 》“伤寒有五”以来,伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此,遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的 脉证 、病因、治法等多方面内容;卷二-三辨析伤寒、温病各种 病候 ;卷四-五医方辨,计正方180首,附...
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