...术。 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 干姜 （四分） 甘草 （四分） 人参 （二钱） 桃仁 （十二粒） 水煎，连服二帖。 滋荣益气复神汤 治产后发厥，问无块痛，可服此方。 川芎 （一钱） 白术 （一钱） 黄 （一钱） 人参 （三钱） 当归 （三钱） 怀 熟地 （二钱） 炙甘（四分） 麦冬 （一钱） 五味子 （十粒） 陈皮 （四分） 附子 （五分） 水煎。 汗...
饮食者，充虚之滋味也。在产后肠胃空虚，未偿不藉此补助，以生气血。但新产之后，劳倦伤脾，一时不胜甘饫，若能薄味渐进，运化易速，乃有不善调治之家，惟虑产妇之虚，以多食为有益。骤以浓味为补本，产母不思而强与之，岂知胃虽纳受，脾难转输，停食致病往往有之。或问必如何调理，而后可曰∶总随各处风俗可矣。惟不可伤食损胃为切要。若胃强思食，不妨多吃几餐，却不宜受饥。七日后，只...
中医学对产后乳少的认识较为丰富和全面，早在隋《诸病源候论》中就有“产后无 乳汁 候”，首先提出了津液暴竭，经血不足可导致无乳。 产后乳少指产后乳汁少或全无，不能满足哺乳的需要，又称产后缺乳。多发生在产后数天至半个月内，也可发生于整个哺乳期。产后缺乳的发病率约为20％～30％，且有逐渐上升趋势。 中医学对该病的认识较为丰富和全面，早在隋《诸病源候论》中就有“产...
产后之症．变怪百出．要不越乎虚实．实则 瘀血 凝滞．虚则去血过多．凝滞者攻之无难．去多者挽之匪易．此 人参 之可用不可用．判若天渊也．然有元气大虚．而恶血未尽．则以四君子入芎归 肉桂 益母．或去术倍参．加二陈．一以补中气．一以通血脉．庶有当乎．矧且其因多端．不易枚举．有胎前受病而发．有坐草过艰而致．有杂病相侵而作．有本质柔弱而得．如胎前饮食停留．而产后不化．...
《衡论·议法》苏洵 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。夫三代之圣王，其教化之本出于学校，蔓延于天下，而形见于礼乐。下之民被其风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以动民，而一于法律。故其民惧法律之及其身，亦或相勉为仁义。唐之初，大臣房、杜辈为《刑统》，毫厘轻重，明辩别白，附以仁义，无所...
《衡论·议法》苏洵 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。夫三代之圣王，其教化之本出于学校，蔓延于天下，而形见于礼乐。下之民被其风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以动民，而一于法律。故其民惧法律之及其身，亦或相勉为仁义。唐之初，大臣房、杜辈为《刑统》，毫厘轻重，明辩别白，附以仁义，无所...
产后气血两亏，宜于温补，但初产者，恶血未行，先宜导滞，以防上奔。新产妇人喜 中风 ，产后土虚能停食，产后燥结多血阻，此三者是为实证，宜于清补相兼。如无此三证，气虚者补气， 血虚 者补血，寒者温之，热者凉之，随其所利而行之，此产后之大法也。予尝用大剂 人参 、姜、附，救 产后虚脱 之危证，用 芍药 以利热燥之留停，又何尝忌 人参 之补，姜、附之热？而芍药亦未尝...
...不慎也。苟无胎痛、胎动、泻痢及风寒外邪所伤，不可轻易服药。不得已者，审度疾势轻重，药性高下，不必多品(胎前药最忌群队，故不必多出遗书，乃至言也)。 然父少母老，产女必羸，母壮父衰，生男必弱。受气偏瘁，与以补之。补羸女则养血壮补弱男则壮脾节色。羸女宜及时而嫁，弱男必在壮而婚。昔人论年老而有子者，男不过八八，女不过七七，则知气血在人固自有量，夫岂逃阴阳之至数哉。
...寒外邪，不可轻易服药（胎前药，最忌群队，故不必多）。不得已，在审度疾势轻重，药性高下，不必多品。然父少母老，产女必羸；母壮父衰，生男必弱（出遗书，乃至言也）。气受偏瘁，与之补之，补羸女则养血壮脾，补弱男则壮脾节色；羸女宜及时而嫁，弱男及待壮而婚。昔人论年老有子者，男不过八八，女不过七七，则知血气在人，固自有量，夫岂逃阴阳之至数哉。（知七损八益之理者，能道此）
产后带下候 又云∶带下有三门∶一曰胞门；二曰龙门；三曰玉门。产后属胞门，谓因产伤损胞络故也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。