黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶ 五谷 入于胃也，其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾，而先行于四末 分肉 皮肤 之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ，则 卫气 独营其外，行于阳，不得入于...
出自：宋辽金 王安石 的 《春夜》 类型： 四季 天气 原文如下： 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
流水汤 ，主虚烦不得眠方。 半夏 （二两，洗十遍） 粳米 （一升） 茯苓 （四两） 上三味，切，以 东流水 二斗，扬之三千遍，令劳，煮药，取五升，分服一升，日三夜再。 忌 羊肉 、饧、醋物。有 半夏 必须着 生姜 四两，不尔，戟人咽，不审古方，何以如此，今改正之。 大 乌梅汤 ，治被下之以后，虚烦燥不得眠，剧者颠倒，心中懊 方。 大 乌梅 （十四枚，擘） 好...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
流水汤 ，主虚烦不得眠方。 半夏 （二两，洗十遍） 粳米 （一升） 茯苓 （四两） 上三味，切，以 东流水 二斗，扬之三千遍，令劳，煮药，取五升，分服一升，日三夜再。 忌 羊肉 、饧、醋物。有 半夏 必须着 生姜 四两，不尔，戟人咽，不审古方，何以如此，今改正之。 大 乌梅汤 ，治被下之以后，虚烦燥不得眠，剧者颠倒，心中懊 方。 大 乌梅 （十四枚，擘） 好...
夫 疮疡 面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。
夫 疮疡 面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。
不得卧 ，证名。 ① 不寐 症。出《 灵枢 .大惑论》详见不寐、 不得眠 条。 ②不能平卧之症。《 素问 .逆调论》：“夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。”详见喘条。
夫 疮疡 面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。
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