...取于此哉？夫窦武、何进之亡，天下悲之，以为不幸。 然亦幸而不成，使其成也，二子者将何以居之？故曰：以义正君，而无害于国，可谓大臣矣。 《大臣论下》苏轼 天下之权，在于小人，君子之欲击之也，不亡其身，则亡其君。 然则是小人者，终不可去乎？闻之曰：迫人者，其智浅；迫于人者，其智深。 非才有不同，所居之势然也。 古之为兵者，围师勿遏，穷寇勿迫，诚恐其知死而致力，则...
...亦奚取于此哉？夫窦武、何进之亡，天下悲之，以为不幸。然亦幸而不成，使其成也，二子者将何以居之？故曰：以义正君，而无害于国，可谓大臣矣。 大臣论下 天下之权，在于小人，君子之欲击之也，不亡其身，则亡其君。然则是小人者，终不可去乎？闻之曰：迫人者，其智浅；迫于人者，其智深。非才有不同，所居之势然也。古之为兵者，围师勿遏，穷寇勿迫，诚恐其知死而致力，则虽有众无所用...
...二条。盖是以时令为主。因以及医方者。故附于此。 〔郭氏（思）千金宝要〕八卷 存 自序曰。孙真人千金方。一部三十卷。三百一十八门。门中各有论。论下各有方。论以论说人所以得病之由。君子小人。皆宜熟知。方以治人之已病。而人有未尝得见此集者。并药有物多而难合者。贫下细民。因此不获治疗。枉坏躯命者。可胜言哉。况一州一县。几家能有千金方。而有者亦难于日日示人。因此孙君之...
...。盖是以时令为主。因以及医方者。故附于此。 〔郭氏（思） 千金宝要 〕八卷 存 自序曰。孙真人千金方。一部三十卷。三百一十八门。门中各有论。论下各有方。论以论说人所以得病之由。君子小人。皆宜熟知。方以治人之已病。而人有未尝得见此集者。并药有物多而难合者。贫下细民。因此不获治疗。枉坏躯命者。可胜言哉。况一州一县。几家能有千金方。而有者亦难于日日示人。因此孙君之...
...二条。盖是以时令为主。因以及医方者。故附于此。 〔郭氏（思）千金宝要〕八卷 存 自序曰。孙真人千金方。一部三十卷。三百一十八门。门中各有论。论下各有方。论以论说人所以得病之由。君子小人。皆宜熟知。方以治人之已病。而人有未尝得见此集者。并药有物多而难合者。贫下细民。因此不获治疗。枉坏躯命者。可胜言哉。况一州一县。几家能有千金方。而有者亦难于日日示人。因此孙君之...
...瞽史，焉知天道。又瞽史之记曰云云。）非出于圣人者也。然则夏后、周公之典逸矣。（《夏小正》、《周时训》，二书名。夏后、周公之典谓此也。） 时令论下或者曰：《月令》之作，所以为君人者法也。盖非为聪明睿智者为之，（一有也字。）将虑后代有昏昧傲诞而肆于人上，忽先王之典，举而废之，近而取之，若陈、隋之季是也。故取仁、义、礼、智、信之事，附于时令，俾时至而有以发之也。不...
...之所能行，通而至于圣人之所不及？故凡为此说者，皆以求安其至难，而务欲诚之者也。 天下之人，莫不欲诚，而不得其说，故凡此者，诚之说也。 《中庸论下》苏轼 夫君子虽能乐之，而不知中庸，则其道必穷。 《记》曰：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。” 君子非其信道之不笃也，非其力行之不至也，得其偏而忘其中，不得终日安行乎通途，夫虽欲不废，其可得耶？《记》曰：“道之...
...之所能行，通而至于圣人之所不及？故凡为此说者，皆以求安其至难，而务欲诚之者也。 天下之人，莫不欲诚，而不得其说，故凡此者，诚之说也。 《中庸论下》苏轼 夫君子虽能乐之，而不知中庸，则其道必穷。 《记》曰：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。” 君子非其信道之不笃也，非其力行之不至也，得其偏而忘其中，不得终日安行乎通途，夫虽欲不废，其可得耶？《记》曰：“道之...
...语 七卷（一名俱舍论因缘事一名杂事） 修禅定法一卷（除四部外余三十四部见长房录） 右三十八部一百一十八卷（金七十论上二十五部八十二卷见在金刚论下一十三部三十六卷阙本） 沙门拘罗那他。陈曰亲依。或云波罗末陀。此云真谛。并梵文之名字也。本西印度优禅尼国人。以梁武太清二年届于建业。顷属梁季崩乱不果宣传。虽翻经论栖遑靡托。逮陈武永定二年七月还返豫章。又上临川晋安诸郡...
...已也。此方重在 赤小豆 ，以清肠中之湿热，又佐以 当归 活血行气之品，自然病可立瘳。仲景又立此方于 狐惑 门，详《金匮要略》。 【阐释】本条论下血主要在察下焦之阴虚或阳虚。阳虚者宜用 四逆汤 ， 理中汤 之类，以培中、下焦之阳；阴虚者宜用泻心汤、 六味地黄汤 及 当归补血汤 以培中、下焦之阴。而粪前血与粪后血，则须由粪之溏、鞕，以判肠胃之虚、实。细析为胃火旺...
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