...前几年养生热，各种观点、各种奇方纷纷登场，莫衷一是，受众无所适从，近来回归正常。“正常”二字是不易的，比如说人体，热一度就是发烧，低一度就是发冷。“正常”是不偏不倚，中和之道，也是养生之道。 “青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”，鱼生火，肉...
...皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。 湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。 花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。...
...皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。 湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。 花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。...
...中医讲究按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点，从饮食、生活习惯等方面进行调养、健身和防病，从而达到养生和益寿延年的目的。 秋季的特点是：由热转寒，阳消阴长。所以，秋季养生保健必须遵循“养收”的原则。其中，饮食保健当以润燥益气为中心，以健脾...
...维持人体生命活动的最基本物质，同时以气的变化来阐释人体的生命活动。《素问·宝命全形论篇》“人以天地之气生”，“天地合气，命之曰人”，即指出人是“天地之气”的产物。 人体的气是一种活动力很强的精微物质，它不断地运动，流行全身，无处不到，“升降...
...□ 贾延利 山东中医药大学 中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。”句中的“祝由”一词，古今学者都有注解，但大都误释。如唐·王冰注：“祝由：祝说病由。”明·...
...□ 孟琳升 内蒙古包头市杏林中医研究院 “神明”一词，《内经》曾多处应用，计《素问》14次，《灵枢》2次，且专有《八正神明论》篇。然考其含义，则各随自然界与人体特性之异，乃有不同划分。 其论自然界“神明”者，《气交变大论》外，《生气通天论...
...李恩提出“肾—骨—髓—血—脑”一体论假说 中医脏象学说是中医核心的基本理论，河北医科大学李恩教授根据20余年的研究，提出了“肾—骨—髓—血—脑”一体论假说及中医的“肾”是具有包括内分泌信息调节系统的观点。最近，他领衔的研究课题通过了专家...
...东风变梅柳，万汇生春光。中和纪月令，方与天地长。 耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。 君臣永终始，交泰符阴阳。曲沼水新碧，华林桃稍芳。 胜赏信多欢，戒之在无荒。...
...正确指导辨方证，求得方证对应。 ●方证对应不是简单的方和证的“对号”，而是涵盖了方与证、药与病情的严格对应，即寒、热、虚、实、表、里等的对应。 ●中医所有的辨证方法和理论，最终都要落实到方证对应；方证对应是中医所有辨证方法的尖端。 近来对“...
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