第九十回 夜晚藏珍楼生得宝 次日白沙滩大众同行_《续小五义》

...把剑佩在右边,动手仍然用刀,往近一栖身,回手拔剑,仍然是削人兵器。”可见徐良实在聪明,一见宝剑,他就出了这门一个主意。后来,白芸生真就照他这个主意,百战百胜。 生把剑掖好,展南侠将冠袍带履请出来,众人参拜了一回,然后用大抄包包好,背将起来...

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第四篇 谦德之效_《了凡四

...者?」及开榜,丁果中式。 丁丑(西元1577年)在京,与冯开之同处,见其虚己敛容,大变其幼年之。李霁岩直谅益友,时面攻其非,但见其平怀顺受,未尝有一言相报。予告之曰:「福有福始,祸有祸先,此心果谦,天必相之,兄今年决第矣。」已而果然。 ...

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《览冥》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、览冥:昔者,师旷奏白雪之音,而神物为之下降,风雨暴至。平公癃病,晋国赤地。庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。夫瞽师、庶女,位贱尚咙,权轻飞羽,然而专精厉意,委务积神,上通九天,激厉至精。由此观之,上天之诛也,虽在圹虚...

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《人闲》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、人闲:清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也。知人之性,其自养不勃,知事之制,其举错不惑。发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心。见本而知末,观指而睹归,执一而应万,握要而治详,谓之术。居知所为,行智所之,事智所秉,动智所由,谓之道...

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《主术》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、主术:人主之术,处无为之事,而行不言之教。清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳。是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进谏。是故虑无失策,谋无过事,言为文章,行为仪表于天下。进退应时,动静...

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海桐皮用品(2)——浙桐皮(Zhetongpi)_【中医宝典】

...海桐皮用品(2)——浙桐皮(Zhetongpi)[来源]芸香科(Rutaceae)植物椿叶花椒Zunthoxylum ailanthoides S.et Z.的干燥树皮。[性状]片状或板片状,两边略弯曲,厚约1mm,长宽不等。外表面...

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《天文》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、天文:天坠未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。积阳之...

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《诠言》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、诠言:洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟、有鱼、有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形于有。隔而不通,分而为万物,莫能及宗,故动而谓之生,死而谓之穷。皆为物矣,非不物而物物者也,物物者亡乎...

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练的解释_说文解字"练"字解释_康熙字典练的意思

...白绢:素~。江平如~。 把生丝、麻或布帛煮熟,使柔软洁白:~漂(“漂”,漂白)。 反复学习,多次操作:~。~笔。~操。~。~功。 经验多,精熟:老~。熟~。干(gàn )~。~达(阅历多而通达人情世故)。 姓。...

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海桐皮用品(1)——川桐皮(Chuantongpi)_【中医宝典】

...海桐皮用品(1)——川桐皮(Chuantongpi)[来源]五加科(Araliaceae)植物刺楸Kalopanax septemlobus(Thb.)Koidz.的干燥树皮。[性状]板状或向内卷曲,长宽不等,厚2-7mm。外表面浅灰...

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