...“捐躯”二句：意思是，自从林四娘为报答恒王对她的恩宠而抛掉自己生命的那一天之后，青州地方的泥土也是香的了。“土亦香”在《红楼梦》的各个脂砚斋版本中都一致，程高本作“土尚香”，不对。“此日”并非“今天”，而是指“捐躯”的“那一天”，所以不该...
...不讲仁慈，不安发议论，听任事物的自生自灭。这就是老子在对自然界的客观唯物性质认识的基础上，所提出的“无为之治”的大体原则。 “天”是中国哲学史上最早出现的一个范畴。 古人惯于把天看作是世界的主宰，并往往赋予天以人格和宗教方面的涵义，先秦...
...□ 皋永利 山东中医药大学 “铁杆中医”是由当代中医大家邓铁涛先生首先提出来的，之后便被中医界广泛引用。“铁杆中医”的基本含义是什么呢？判断的标准是怎样的？当下提倡做“铁杆中医”的意义又在哪里？我们应当有一个基本的把握。 提出“铁杆中医”...
...花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。 前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，这情是在景的基础上产生的，如长江...
...法家对人性作出了“恶”的假定，并因之而提出“崇贤尚才”的主张。主张用积极、斗争的方式来促进社会的改良。他们高扬了人类的能创精神，为先秦社会的发展发挥了良好的积极作用。 与之相反，老子认为人的本性是善良的纯真的。而种种人类丑恶行为，则应当是...
...”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”，均在这“霜天”中“竞自由”，逍遥自在，得其所哉。“虽万类之众多，独在人而最灵。”作为万物之灵的人呢？他们却没有自由！于是诗人为之“怅寥廓”，在这“寥廓”的秋天，诗人的惆怅像...
...早在香菱未被拐时已有一僧一道见甄士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？舍我罢，舍我罢！”已点出香菱“平生遇际实堪伤”第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒日阳儿，也向金钏儿说：“...
...把神秘莫名的“道”喻之为母性动物的生殖器官，是非常贴切地描述了无所不能的，生育着万物的“道”的特性。这种粗拙、简明和带有野蛮时代遗风的表述方法，在老子的书中屡屡出现。这说明了两方面的问题：一、从用词遣名的习惯上看，反映出老子对人类因循知识...
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——解读杨绛的养生经
92岁高龄的杨绛先生学贯中西，渊博睿智。她是位作家、翻译家、外国文学研究专家。杨绛退休前为中国社会科学院外国文学研究所研究员。1986年，西班牙国王授予她“智慧国王阿方索十世勋章”，表彰她为西班牙...
...分析功血的治疗办法就是为了积极的分析这种疾病，以保证大家的安全和健康，那么究竟功血的治疗办法有安歇呢?接下来我们就来专业解读一下，看看怎么才能够正确治疗功血。 功血的治疗办法： 1、止血药：目的在于改善血小板功能，缩短凝血时间，降低血管...
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