...欲复，肝邪将退，为欲自止，虽外见发热，然续将自还，不至死也。阳回证二 厥阴三十九【366】下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。下利而脉沉迟，阴盛之诊，脉法：沉为在里，...
...正气夺则虚者．以少阴为人身之本也．然邪气之盛．亦因正气之虚．故五经皆有可温可补症．正气之夺．亦因邪气之盛．故少阴亦有汗吐下症．要知邪气盛．而正气已虚者．固本即以逐邪．正不甚虚．而邪气实者．逐邪正所以护正．此大法也．少阳为阳枢．少阴为阴枢．弦为...
...．或胸中烦而不呕．或渴．或腹中痛．或胁下痞硬．或心下悸．小便不利．或不渴．身有微热．或咳者．与小柴胡汤主之．伤寒五六日中风者．言或伤寒五六日．传至少阳．或少阳本经．自中风邪．非既伤寒五六日．而又中于风也．往来寒热者．少阳居表里之间．进而就...
...根据古者八寸为尺．仍病者男左女右．手中指上第一节为一寸．亦有长短不定者．即取手大拇指第一节．横度为一寸．以意消息．巧拙在人．又曰．以肌肉纹理．节解缝会．宛陷之中．及以手按之．病者快然如此仔细安详．用心者．乃能得之耳．此说为得．吾门以此说为法．...
...产后腹痛，烦满，不得卧，枳实芍药散主之。产后腹痛，烦躁胀满，不得眠卧，是木燥而克土，土郁而气滞也。枳实芍药散，泻土郁而清木燥也。...
...腹痛，烦满不得卧，法当枳实芍药散主之。假令不愈者，此为腹中有干血着脐下，与下瘀血汤。妇人产后七、八日，无太阳证，少腹坚痛，此恶露不尽，不大便四、五日，趺阳脉微，实再倍，其人发热，日晡所烦躁者，不能食，谵语，利之则愈，宜承气汤。以热在里，结在...
...戊土燥动，故人气在胃。胃土右降，则阴气始杀也。九月十月，燥金收敛，故人气在肺。十一月十二月，寒水封藏，故人气在肾。此皆刺禁之所也。旧本：三月四月，人气在脾，五月六月，人气在头，七月八月，人气在肺，九月十月，人气在心，与脏气法时全乖，今正之。...
...便利，下利不止，则气脱于下，是死证也。湿病六风湿相抟，一身尽疼痛，法当汗出而解，值天阴雨不止，医云此可发汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但徽微似欲汗出者，风湿俱去也。湿为阳虚，...
...寒消冻解，律转阳回，门柳绽金，庭兰孕玉。玉楸子客况萧蘦，旅怀索落，歌远游之章，诵闲居之赋，幽思缕起，殊非杜康所解，乃笺释《素问》，以消郁烦。十一月终书成，淆乱移正，倏绪清分，旧文按部，新义焕然。嗟乎！仆以东海顽人，远宾上国，研田为农，管城作...
...国语辞典 一百種方法。比喻很多方法。 如：「致勝百法」。 唯識宗將構成世間、出世間一切境界分析為一百種要素，總稱為「百法」。 大乘百法明門論解．卷上：「百法乃所詮事理，通一百法故勝。」...
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