舌面上的一层苔状物。观察舌苔的变化，可以推断病情，有助于了解病邪的深浅，津液的存亡，为辨证的依据之一。正常舌上均有白色薄苔，是由胃气所生。病理的舌苔，则因病邪外侵或内有停痰食积影响所致。诊察舌苔，主要从颜色、津液、厚薄、形状和分佈等方面的支化，并须结合舌质来分析，同时要注意由食物或药物染色造成的假象。近人认为正常舌苔由舌的丝状乳头末端的角化树及其空隙中的脱落...
《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。 《观卦》的第一位（初六），“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。“对照高尚的道德标准省察...
幼儿没有舌苔，家长一定要注意。专家提醒，舌质绛红、舌面上没有舌苔的孩子往往抵抗力较差、体质较弱。 婴儿舌面上没有舌苔或舌面上有一片没有舌苔覆盖的缺损区，在医学上称为剥苔，按传统医学，属于阴虚。剥苔是由于舌黏膜上乳头萎缩引起的。有剥苔现象的幼儿大多营养不良、体质弱、食欲不好、消化力差、大便稀薄或抵抗力低下，因此容易得感冒、支气管炎和腹泻等疾病。 专家提醒，剥苔...
病状名。厚苔主里。舌红苔黄厚而干。为气分热盛伤阴，里实已成。舌红 苔黄腻 ，为气分湿热。淡红舌白腻苔。为 痰饮 、湿浊、食滞。淡红舌苔白厚堆积如粉，可见于温疫初起或有内 痈 。
病状名。薄苔主表。舌淡红苔薄白，见于正常人或风寒表证。舌淡白苔薄白，多为阳虚，气血两虚。舌红苔薄黄，气分热初胜。舌苔由薄转厚，反映病邪由表入里，病情由轻转重。《辨舌指南》：“苔薄者，表邪初见；苔厚者，里滞已深。”
既述舌色之条目．当集舌苔之条目．夫苔因病生．病以苔着．察色而不观苔．究难辨其虚实．观苔而不察色．安能测其盛衰．且三因百病．莫不有苔．则亦莫不可验．岂特 伤寒 而已哉．然稽诸古昔．惟伤寒家言之．以为伤寒舌上有苔者．必自润而燥．自滑而涩．由白而黄．由黄而黑．甚至焦干．或生芒刺．此邪气传里．由浅入深之证也．如舌有白沫白涎．头项强痛者．太阳病也．白屑满舌．身热 目痛...
麻疹 舌苔主要辨黄、白、黑三种。白苔为肺热，黄苔为脾胃热，宜用清热 解毒 或随证施治。若黑而湿润，为热在血分，黑而干燥苔，为热在气分，宜分别选用清热解毒 凉血 ，或清气分实热之剂治之。见《麻科活人书》。
（新订） 前人之论舌诊详矣，而只论舌苔，不论舌质，非不论舌质也，混苔与质而不分也。夫舌为心窍，其伸缩展转，则筋之所为，肝之用也。其尖上红粒细于粟者，心气夹命门真火而鼓起者也。其正面白色软刺如毫毛者，肺气挟命门真火而生出者也。至于苔，乃胃气之所熏蒸，五脏皆禀气于胃，故可借以诊五脏之寒热虚实也。若推其专义，必当以舌苔主六腑，以舌质主五脏。舌苔可刮而去者，气分之事...
孔子是中国历史上最好学的人，他喜欢向天下万事万物学习。孔子有没有向老聃学习过，这曾是儒道两家争论的一个焦点。本文记载了这个学习过程。文中首先讲了孔子家族历史，说他的家族是以恭俭出名的。孔子适周，是要“观先王之遗制，考礼乐之所极”。他在周朝问礼于老聃，访乐于苌弘，对郊社之所，明堂之则，庙朝之度都做了考察。真正了解了周公为何是圣人与周之所以王天下的原因。
《修习止观坐禅法要》 ，佛教著作。又名《小止观》、《童蒙止观》。佛教天台宗创始者陈隋间僧人智觊撰（一说由其弟子灌顶整理成书）。二卷。分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等10章。论述佛家修禅和觉悟的原则、方法、作用、意义。所述修禅法多与传统 气功 相通，且下手容易、弊端较少，故较有影响。此书历来被视为习禅的枢要，并且与后世气功学的发展...
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