手穴手纹诊治疾病，有其应用方便、效果灵验、经济安全等特点。它依传统的中医学理论作指导，不仅可以诊病、治病，而且在预防、保健上也越来越受到人们的重视。 手，作为人体的劳作器官，受大脑皮层、神经系统的支配；有双重的血液供应，神经、血管丰富。手为四末，是经络衔接，气血 流注 的部位。五俞穴大都分布于此，与五脏六腑相关联。因此，通过针灸、按摩、推拿、点压、穴位注射、...
...本治则的范畴。 （二）治病求本 治病求本，是指在治疗疾病时，必须寻找出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。治病求本是贯穿于中医治疗学始终的重要观念，明·李中梓《医宗必读》曾形象地比喻治病求本的重要性说：“本之为言，根也。世未有无源之流、无根之木。澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也”。故《素问·阴阳应象大论》早已提出：“治病必求于本。”对于“本”的具体涵...
前言 第一章 手穴诊治疾病的理论基础 第一节 手的解剖 第二节 手与经络的关系 第三节 手与脏腑的关系 第四节 手的生物全息律 第五节 手纹与遗传疾病 第二章 手部腧穴 第一节 经穴 太渊（手太阳之腧、肺之原穴） 鱼际（手太阴之荥穴） 少商（手太阴之井穴） 商阳（手阳明大肠经之井穴） 二间（手阳明之荥穴） 三间 合谷（手阳明之原穴） 阳溪（手阳明之经穴） 神...
《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一...
亳州蒙城县 庄子 观玉册殿．扃鐍严谨．非时不许开．宣和中．道士张冲俊、掌观事．夜闻其中杖直决遣声．尽二十乃止．明旦、呼众人启钥视之．盖一道士常持天心法者．缚于梁间．足反居上．两脊杖痕如碗大．已死矣．双足虚抱于梁．初无绳絷也．郭沰说．时随其父为丞．
《观刈麦》是 白居易 任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
...理、及询问病人感觉变化等，从而诊断疾病的一种方法，又叫“手诊”。在祖国医学中，关于手诊的内容非常丰富，《黄帝内经》中就有详实的记载，后来，看手纹、看指纹等归于“相学”。 一、望虎口脉络： 虎口脉络即小儿食指络脉，在古书里此脉络称之为指纹，小儿指纹分风、气、命三关，第一节指纹以上为风关、第二指节为气关，第三节为命关。诊察时，医生用右手拇指从下向上推小儿食指，观...
手穴手纹诊治 疾病，有其应用方便、效果灵验、经济安全等特点。它依传统的中医学理论作指导，不仅可以诊病、治病，而且在预防、保健上也越来越受到人们的重视。 手，作为人体的劳作器官，受大脑皮层、神经系统的支配；有双重的血液供应，神经、血管丰富。手为四末，是经络衔接，气血 流注 的部位。五俞穴大都分布于此，与五脏六腑相关联。因此，通过针灸、按摩、推拿、点压、穴位注射...
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