《内经》的“动静”_医案心得_【中医宝典】

...间之位”。 张、马二氏以天气分上下、左右,也即依照五运六气之司天、在泉理论,解释“天地”与“动静”;王冰则以五行座位解释“动静”,并明确称“五星之东转,则地体左行之理,昭然可知”。 方药中教授的解释则更为明晰。《黄帝内经素问运气七篇讲解》云:“在上的天,其运动的形式,是由左向上,一上一下、一左一右,呈旋转圆周式的运动”。把古代的天气(天象)及地气(地体),...

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刈麦赏析一_【古诗文大全】

...字的用法正同。 笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可...

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》原文-出自《周易》之《彖传》_周易_【文学360】

》 观:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。

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》原文-出自《周易》之《彖传》_周易_【文学360】

》 观:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。

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《内经》中的“六”_养生文化_【中医宝典】

《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道,从医学角度探讨养生与长寿,创造了不少养生理论和方法,其中包含了“六”的思想,下面向大家详细阐述。 自然观:人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一...

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夷坚乙志卷六 蒙城道士_《夷坚志》

亳州蒙城县 庄子 玉册殿.扃鐍严谨.非时不许开.宣和中.道士张冲俊、掌观事.夜闻其中杖直决遣声.尽二十乃止.明旦、呼众人启钥视之.盖一道士常持天心法者.缚于梁间.足反居上.两脊杖痕如碗大.已死矣.双足虚抱于梁.初无绳絷也.郭沰说.时随其父为丞.

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刈麦创作背景_【古诗文大全】

刈麦》是 白居易 任陕西盩厔(今陕西省西安市周至县)县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事,所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

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刈麦赏析二_【古诗文大全】

...艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态,把其中所叙的事件写得曲折详尽,娓娓动听。而且,他的叙事诗里总是有着心灵的揭示,因而总是蕴含着感情的。在《刈麦》里,他虽然着墨不多,但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景,描写得生动真切,历历如画。不仅写了事,而且写了心,包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了,颤栗...

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中医的饮食养生强调搭配_【中医宝典】

...科学性、安全性,及其“理论”的依据与来源都受到了中医专家、营养学家的质疑—— 健康问题岂容信口开河 来自中国台湾的林光常以他的“反营养学”的点为噱头,在全国各地“游说”他的健康“鸡汤”(排毒餐)。近日,这位林博士又成功“登陆”沈阳,在媒体上公开兜售其“林氏健康论”。而自从林博士在电视上宣称熟地瓜是抗癌食品排名第一后,沈城的地瓜一夜间成了抢手货。并且,幸运的...

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手纹_《百病自测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...、 牛皮 癣、 先天性青光眼 等。 总之,指纹的异常出现。表示着有遗传性疾病的存在,斗形纹与箕形纹的明显增多,都与先天性发育异常有关。可见,指纹时检查、辨别有无先天性染色体异常有重要意义,这样可以早期发现异常,尽力避免再有遗传、影响 人类 的种族后代。指纹有各种各样的形态,但也有一定的规律,凡是出现染色体异常所致的指纹异常,都有如下特征:斗形纹或双箕形纹增...

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