...饮食不时．得疾如 伤寒 状．头重自汗．身体悉疼．医作 中风 湿证治投以术附姜附等汤．汗不止．单服 附子 ．及灸脐下．亦不止．予往视之．曰六阳俱绝．不可治也．（其汗必如珠．验之果然．半时卒．） 论曰．难经云六阳气俱绝者．阴与阳相离．阴阳相离．则腠理开． 绝汗 乃出．汗出如珠．转而不流．夕占旦死．旦占夕死．此之谓也．盖病者之汗．有阳盛阴虚．阴盛阳虚．阳盛者如骨蒸...
小儿亦有实证。实在一部分，不在全体。如 咽痛 而兼渴喘， 发热 ，热有根底，重按仍热，只有 昏睡 ，并无烦躁，或兼泻黄沫， 小便 或长或短，是为 麻杏石甘汤 证。用 生石膏 杏仁 泥 炙甘草 麻黄 绒各五分，一服病愈即止。此证面色必不红，脉必沉实，舌根舌中必有干黄苔为据。诊断小儿病，总得以看舌苔为要。万不可不看明舌苔，随便下药。小儿哭泣不肯开口，务必用力拗开...
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱见．必先通其里．令里邪去． 自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也． 宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治． 邵评∶疫邪自口鼻吸受．直行中道．流布三焦．伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传． 表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与 伤寒 先表后里之...
表里表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。 【表里】 表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热...
心与小肠为表里，心包络与三焦为表里，肝与胆为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，肾与膀胱为表里。
虚证与实证的证候表现已分别介绍如上，但从临床来看，有一些症状，可出现于实证，也可见于虚证。例如， 腹痛 ，虚证实证均可发生。因此，要鉴别虚实，必须四诊合参，通过望形体，舌象，闻声息，问起病，按胸腹，脉象等多方面进行综合分析。一般说来，虚证必身体虚弱，实证多身体粗壮。虚证者声息低微，实证者声高息粗。久病多虚，暴病多实。舌质淡嫩，脉象 无力 为虚；舌质苍老，脉象...
陵州仁寿县有里胥洪氏，利邻人田，绐之曰：我为收若税，免若役。邻人喜刬其税，归之。逾二十年，且伪为劵，以茶染纸，类远年者，讼之于县。县令江某郎中取纸卷展开视之，曰：若远年纸，里当色白。今表里如一，伪也。讯之果服。
出自：清代刘道著的 《湘江秋晓》 类型： 植物 原文如下： 爽气荐金风，新凉入衣袂。 朝露流青桐，旭日光生媚。 轩窗坐临江，烟影浮轻翠。 竹树带飞岚，荇藻俱明丽。 双鸥浴回波，蹴荡晴光坠。 风帆云外来，隐见都深致。 渔网次第张，钓饵各呈技。 苟得亦偶然，贪求本无谓。 远雁下平沙，嘹亮遗凄唳。 幽怀本不穷，况当心目费。 淡淡横朝烟，脉脉深秋思。
身热为热在表。 言皮肤壮热而反憎寒，非谓自 发热 燥也。 引饮（烦渴）或 小便 黄赤为热在里。身热、饮水或小便黄赤，为表里皆有热。身凉不渴，小便清白，则表里皆无热。 不言为寒者，盖表里热微，则亦有身表不热而里亦不渴故也。 浑身疼痛拘急，表热 恶寒 而脉浮者，皆为热在表也。引饮、 谵妄 、 腹满 实痛，发热而脉沉者，皆为热在里也。胸胁痞痛或呕，而寒热往来，脉在...
表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与内脏而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就经络与脏腑而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论，外感病者，病邪入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在六经辨证和卫气营血辨证中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的 皮毛 、肌腠、经...
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