...圣济总录 》卷九）、参桂汤（《 三因 》卷七）。 不汗，加 麻黄 5两。 【各家论述】 《 千金方衍义 》：角弓反张，正当攻收 表邪 ，何反于《古今录验》续命方中除去麻黄、 芎穷 ?良因身冷如狂，知邪不在表而在里，所以进用独活，黄芩，佐杏仁。石膏缓 祛风 热。而方后又言不汗更合加麻黄，此随 表里 浅深施治之法也。 【摘录】 《千金》卷八（注文）引《古今录验》
...维之会，风府乃督脉、阳维之会，若金门则在足外踝骨下申脉穴下一寸，乃足太阳之 ，阳维之别属也。安得谓之会哉）。为病苦寒热（阳为卫气主表，故病在表而苦寒热）。 张洁古曰∶阳维，七维络诸阳。凡阳维所会二十四穴∶〔金门〕（足太阳外踝下），〔阳交〕（足少阳外踝上），〔 俞〕（手太阳肩之后），〔天 〕（手少阳缺盆上），〔肩井〕（足少阳肩上），〔阳白〕（足少阳眉之上），〔...
...，皆一派不死之证，故曰生证也。若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也。凡 伤寒 渴者，多阳证易愈，若忽然饮多寻常，消散无停，知酿汗而作解也。伤寒多不能食，若忽然能食且脉浮，知胃和邪还于表而作解也。若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之午时必解，阳济阴生而解也，午时得之子时必解，阴从阳化而解也。
...，皆一派不死之证，故曰生证也。若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也。凡 伤寒 渴者，多阳证易愈，若忽然饮多寻常，消散无停，知酿汗而作解也。伤寒多不能食，若忽然能食且脉浮，知胃和邪还于表而作解也。若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之午时必解，阳济阴生而解也，午时得之子时必解，阴从阳化而解也。
...，皆一脉不死之证，故曰生证也。若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也。凡 伤寒 渴者，多阳证易愈，若忽然饮多寻常，消散无停，知酿汗而作解也。伤寒多不能食，若忽然能食且脉浮，知胃和邪还于表而作解也。若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之午时必解，阳济阴生而解也，午时得之子时必解，阴从阳化而解也。
...，皆一脉不死之证，故曰生证也。若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也。凡 伤寒 渴者，多阳证易愈，若忽然饮多寻常，消散无停，知酿汗而作解也。伤寒多不能食，若忽然能食且脉浮，知胃和邪还于表而作解也。若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之午时必解，阳济阴生而解也，午时得之子时必解，阴从阳化而解也。
...，皆一脉不死之证，故曰生证也。若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也。凡 伤寒 渴者，多阳证易愈，若忽然饮多寻常，消散无停，知酿汗而作解也。伤寒多不能食，若忽然能食且脉浮，知胃和邪还于表而作解也。若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之午时必解，阳济阴生而解也，午时得之子时必解，阴从阳化而解也。
附子 白术 茯苓 芍药 人参 少阴病．得之一二日．口中和．背 恶寒 者．当灸．此汤主之． 背者．胸中之府．诸阳受气在表而恶寒者．则一身尽寒矣．但背恶寒者．阴盛可知已．或乘阴气不足．阳陷阴中．表阳新虚．而背微恶寒者．经所谓无大热．燥渴．心烦．背微恶寒． 白虎加人参汤 主之．一为阴寒气盛．一为阳气内陷．盖阴寒不耗津液．故于少阴病则曰．口中和也．及阳气内陷．则热耗...
...汤 ， 栀子 豆豉 尤堪啖，有物无声谓之呕，即海藏东垣所谓 干呕 是也，然干呕症亦不同，有因太阳自汗而干呕者， 桂枝汤 主之，有因 水气 在表而干呕者， 小青龙汤 主之，有因水气在里而干呕者， 十枣汤 主之，有因少阴下利而干呕者， 姜附汤 主之，有因厥阴吐沫而干呕者， 吴茱萸汤 主之，大抵干呕与 呕吐 不同，宜分别治之，小 青龙汤 桂麻草， 半夏 细辛 芍药...
...、参 桂汤 （《三因》卷七）。 不汗，加 麻黄 5两。 【各家论述】《 千金方 衍义》： 角弓反张 ，正当攻收表邪，何反于《古今录验》续命方中除去 麻黄 、 芎穷 ?良因身冷如狂，知邪不在表而在里，所以进用 独活 ， 黄芩 ，佐 杏仁 。 石膏 缓祛 风热 。而方后又言不汗更合加麻黄，此随表里浅深施治之法也。 【摘录】 《千金》 卷八（注文）引 《古今录验》
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