...被时日所克的时候就加重，若受病内脏能克制时日的时候病就减轻。黄帝说：怎样进行治疗呢？岐伯说：治疗时，根据时日与受病 脏气 的 五行 关系施以补泄，使 病脏 不被时日克伐太过，疾病就可以预期治愈。能这样做，就是 高明 的医生，相反，就是粗率的医生。 黄帝说：好。我听说 刺法 中有根据 五变 以决定井、荥、输、经、合 五腧穴 的，请讲一讲其中的规律。岐伯说：人有...
...腧、 天枢 等穴）；气在胫部的，则于 足阳明 经的气街穴（又名 气冲穴 ）及 承山穴 （足太阳经）和足踝部上下等处。凡刺这些穴位都要用 毫针 ，操作时，必须用手先在穴位上作较长时间的按压，待其气至，然后针刺与之补泄。刺各部气街的穴位能治疗 头痛 、眩晕、 中风 跌仆 、 腹痛 、中满、腹部突然胀满，及新得的积聚。疼痛按之移动的，治之易愈；积症不疼痛的，难愈。
...廉而效速，可传也。 方书言肝胃气痛，用 玫瑰花 阴干冲汤代茶服。汤芷卿入 龙眼肉 成膏 ，愈吴洛生大令之母脘痛，一则入脾和血，一则入肝行血，补泄均宜，所以获效。 《保寿堂 经验方 》三卷，明·刘天和撰，方皆精当。其治泄泻少进饮食方，尤为简妙。 米一升，水浸一宿，沥干燥，漫火炒令极热，磨细罗过如飞面，将怀庆 山药 一两，碾末入米粉内，每日清晨用半盏，再入 沙糖...
...汗后 腹胀 满。 浓朴 （炙） 生姜（各八两切） 半夏（半升洗） 甘草（二两炙） 人参（一两）水一斗，煮取三升 朴姜夏草 人参汤 ，理气调中补泄 。汗后虚邪为腹胀，补虚泄满此方良。（发汗后则邪气已 旋复代赭汤 治伤寒汗吐下解后，心下痞硬，噫气不除者。 旋复花 （三两） 代赭石 （一两） 生姜（五两切） 大枣（十二枚） 人参（二两） 半夏（半升） 甘草（三两炙...
...廉而效速，可传也。 方书言肝胃气痛，用 玫瑰花 阴干冲汤代茶服。汤芷卿入 龙眼肉 成膏 ，愈吴洛生大令之母脘痛，一则入脾和血，一则入肝行血，补泄均宜，所以获效。 《保寿堂 经验方 》三卷，明·刘天和撰，方皆精当。其治泄泻少进饮食方，尤为简妙。 米一升，水浸一宿，沥干燥，漫火炒令极热，磨细罗过如飞面，将怀庆 山药 一两，碾末入米粉内，每日清晨用半盏，再入 沙糖...
...廉而效速，可传也。 方书言肝胃气痛，用 玫瑰花 阴干冲汤代茶服。汤芷卿入 龙眼肉 成膏 ，愈吴洛生大令之母脘痛，一则入脾和血，一则入肝行血，补泄均宜，所以获效。 《保寿堂 经验方 》三卷，明·刘天和撰，方皆精当。其治泄泻少进饮食方，尤为简妙。 米一升，水浸一宿，沥干燥，漫火炒令极热，磨细罗过如飞面，将怀庆 山药 一两，碾末入米粉内，每日清晨用半盏，再入 沙糖...
...“止”，据杨注亦应作“止”。 如留如还， 针在皮肤之中，若似留停，人[云：疑为又之误]如还去，此皆言其候气者也。 去如绝弦， 得气已去，即止补泄，其补泄已，即疾出针。如绝弦者，言其速也。 编者按：“绝弦”《灵枢》作“弦绝”。注“即止补泄”，“止”、“泄”二字仁和寺本残，考其剩形，似此二字；盛文堂本作“即此补阴”，疑误。“其补泄已”，仁和寺本“泄”作“世”，当...
...，据杨注亦应作“止”。 如留如还， 针在皮肤之中，若似留停，人［云：疑为又之误］如还去，此皆言其 候气 者也。 去如绝弦， 得气 已去，即止补泄，其补泄已，即疾出针。如绝弦者，言其速也。 编者按：“绝弦”《灵枢》作“弦绝”。注“即止补泄”，“止”、“泄”二字仁和寺本残，考其剩形，似此二字；盛文堂本作“即此 补阴 ”，疑误。“其补泄已”，仁和寺本“泄”作“世”...
...“止”，据杨注亦应作“止”。 如留如还， 针在皮肤之中，若似留停，人[云：疑为又之误]如还去，此皆言其候气者也。 去如绝弦， 得气已去，即止补泄，其补泄已，即疾出针。如绝弦者，言其速也。 编者按：“绝弦”《灵枢》作“弦绝”。注“即止补泄”，“止”、“泄”二字仁和寺本残，考其剩形，似此二字；盛文堂本作“即此补阴”，疑误。“其补泄已”，仁和寺本“泄”作“世”，当...
...“止”，据杨注亦应作“止”。 如留如还， 针在皮肤之中，若似留停，人[云：疑为又之误]如还去，此皆言其候气者也。 去如绝弦， 得气已去，即止补泄，其补泄已，即疾出针。如绝弦者，言其速也。 编者按：“绝弦”《灵枢》作“弦绝”。注“即止补泄”，“止”、“泄”二字仁和寺本残，考其剩形，似此二字；盛文堂本作“即此补阴”，疑误。“其补泄已”，仁和寺本“泄”作“世”，当...
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