膏方可以是补方，但补药的选用有讲究。一些人眼中，膏方即补方，服用者往往指名要补药，开膏方者也囿于补的思路，动即 人参 、 黄芪 、 熟地 、 龟版 、 鹿茸 。许多人服用后胃 纳差 ，腹中饱胀， 口干舌燥 ，大 便秘 结，其原因多半在于补益药的堆积所造成的。 中医讲究辨证论治，有虚才用补，还要注意虚什么补什么。 精神 疲乏 ，说话有气 无力 ，稍动就感 气急...
...寒 泻火 之谓，乃壮水以配火也，二地、二冬、 南沙参 、 北沙参 ，所以壮水；二芍所以清心肝； 杜仲 、沙苑、 磁石 所以补肾固精而纳气；贝母、 杏仁 所以宣心肺； 茜草 、 牛膝 所以使上行之血下降；而 莲子 则所以安静上下君相火邪，而交心肾也。水旺火平，水火既济，而未去之精可安，已去之精可再生也。五劳补方，不用一味助火药，以劳字上半有二火字在焉。祖怡注。
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
...至夏感热气而发者，名曰热病。温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书，至此可谓全且备矣。奈何今之医者，或读伤寒一二，而不理会杂病内伤，...
...至夏感热气而发者，名曰热病。温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书，至此可谓全且备矣。奈何今之医者，或读伤寒一二，而不理会杂病内伤，...
...至夏感热气而发者，名曰热病。温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书，至此可谓全且备矣。奈何今之医者，或读伤寒一二，而不理会杂病内伤，...
...子 酸枣仁 柏子仁 干地黄 枸杞根 皮（各三两） 上六味治下筛，酒服方寸匕，日三。 又方 车前子 茎叶 根治下筛，服方寸匕。强阴益精。 常饵补方∶ 枸杞子 （一斤） 天雄 （三两） 苁蓉 石斛 干姜 菟丝 子 远志 续断 （各五两） 干 地黄 （？ 上九味治下筛，酒服方寸匕，日二服，食无所忌，服药十日，候茎头紫色乃可行房。 治男子阴气衰， 腰背痛 ，苦寒茎消...
... 、黄 。 十一、产后有汗，泄泻。 加参生化汤加麻黄根， 肉果 一个，面裹去油， 石莲子 十个。 十二、产后有汗，泄泻危困。 宜服丹溪医案大补方 人参 （三钱） 白术（五钱） 川芎 （一钱） 当归 （三钱） 芍药 （一钱） 茯苓 （一钱） 泽泻 （八分） 浓朴 （五分） 陈皮（四分） 紫苏 （五分） 腹皮 （六分） 萝卜子 （六分） 木香 （七分） 十三、产...
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