二阳者，足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾，盖因思为脾志，而实本于心。其始也，有不得于隐曲之事，于是思则气结，郁而为火，以致心营暗耗，既不能下交于肾，脾土郁结，又转而克肾，是以男予少精，女子不月，无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火，则表里相传，胃津亦涸；大肠为胃之传道，故并大肠而亦病也。此二阳之病，当以燥火之证言，在胃则为消、为格，在肠则为闭、为鞭；至于胃...
有近方得病者。有病得之已久。时发动者。不问诸证。并宜 异攻散 。香灵汤。仍佐以 挝脾汤 。 若积冷而痛者。宜手粘散。酒调下。于内加 官桂 等分。仍以 挝脾汤 。 铁刷汤 佐之。或用 苏合香丸 。 姜汁 和酒调开热服。前后心痛。亦可用。 若服温药不效者。痛愈甚。宜微利其大便。量虚实。先进 神保丸 。以利为度。继进加味 七气汤 。若因饮食冷物而痛者。宜 调气散 ...
...病无寒，暴病非热也。 夫心痛有九种，曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者，除风热冷属外所因，余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经，发作疼痛，尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ，鬼击尸疰，使人心痛，亦属不内外因，以意推度施治。 心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当有 温散 ，或温利之。其病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热生火...
...。通过输液，可维持其生命活动所需要的水分、能量以及治疗的药物。 在没有这些物殊需要的情况下，一般是不需要输液的。 有人认为输液对身体是一种“补养”，尤其是在农村，这种认识更为普遍。为弄明白这种认识是否合乎道理，不妨让我们分析一下经常使用的液体“内容”。临床上常用的液体有0.9％的生理盐水、5％的葡萄糖注射液、5％的葡萄糖盐水注射液、10％的葡萄糖注射液。包装...
论一首 方八首 论曰∶病患已成，即须勤于药饵，所以立补养之方，此方皆是五石三石大寒食丸散等药，自非虚劳成就偏枯着床，惟向死近无所控告者，乃可用之，斯诚可以起死人耳，平人无病，不张仲景 紫石寒食散 治 伤寒 已愈不复方∶ 紫石英 白石英 赤石脂 钟乳 （炼） 栝蒌根 防风 桔梗 文蛤 鬼臼 太一余粮 （各二两半） 人参 干姜 附子 （炮去皮） 桂心 （各一两）...
论一首 方八首 论曰∶病患已成，即须勤于药饵，所以立补养之方，此方皆是五石三石大寒食丸散等药，自非虚劳成就偏枯着床，惟向死近无所控告者，乃可用之，斯诚可以起死人耳，平人无病，不张仲景 紫石寒食散 治 伤寒 已愈不复方∶ 紫石英 白石英 赤石脂 钟乳 （炼） 栝蒌根 防风 桔梗 文蛤 鬼臼 太一余粮 （各二两半） 人参 干姜 附子 （炮去皮） 桂心 （各一两）...
吴见南令郎，心脾痛。因劳倦而致，每痛必得可口之物压之立止。两腿生疮，右脉滑，左脉弱，以 白芍药 三钱， 甘草 一钱五分， 白蒺藜 、碧 胡麻 各一钱， 当归 、 黄柏 各八分， 石菖蒲 、 白茯苓 各六分，四剂而痛止。仍用 小建中汤 ，减去 桂枝 ，加 黄柏 、 苍耳子 、白 蒺藜 、 何首乌 ，炼蜜为丸，服之，疮也寻愈。
心在窍为舌。（《素问》）心脉系舌本，肾液出舌端，脾脉系舌旁，肝脉络舌本，虽分有五脏，而心脾实主之，故二脏不和，变生诸症。（《玉策》）膀胱经结舌本，三焦经系舌本。（日胗） 内因 心和则舌能知 五味 ，声音嘹亮。（《内经》）心绝则舌不能收，及不能语。（乔垂）脾主舌强，肾主舌干。（岫云）误食毒味，及冬月向火取暖过度，俱使舌变生病患。 外候 中风 痰则舌卷难言，伤七...
...要云∶热厥心痛．身热足寒．甚则烦躁而吐．额自汗出．脉洪可汗．刺太溪昆仑寒厥．心痛手足逆．通身 冷汗 ．便溺清利．不渴．气脉微弱．可温． 术附汤 ．厥逆心疼者．寒邪伤心包络也． 良姜 菖蒲 辛热之剂主之．大实心痛．卒然发痛．大便或秘．久而注闷．心腹高起．按之则痛．不能饮食．可下．煮雄丸利之．属痛者．痛则懊 发作．肿聚往来．上下行痛．有休作．痛定即能食．时作时止...
薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。
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