治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家，居奥室之中，处帏幔之内，复以帛 手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝有言曰∶凡治病，察其形气色泽，形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若患人脉病不相应，既不得见其形，医人只据脉供药，其
百草中，惟此罔顾冰雪，最先春也，世又谓之钻冻。虽在冰雪之下，至时亦生芽。 春时入或采以代蔬，入药须微见花者良。如已芬芳，则都 无力 也。今人又多使如箸头者，恐未有花尔。有人病咳多日，或教以然 款冬花 三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之。数日效。
《图经》以谓“皮如松，子有鳞”。子字当为壳，于义为允。又曰∶“以酒净洗，去黑汁作羹”。黑汁既去，气味皆尽。然嫩者方可作羹，老者苦。入药，少则不效。
食之须净去上浮毛，不尔，损人肺。花亦香，白色。诸果中惟此多生虫，少有不蛀者。《图经》言∶“欲卧，啖一两枚而寝”。如此，恐太多痞塞胃脘。
肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔。蒸食之极美。貉形如小狐，毛黄褐色。野兽中 肉最甘美，仍益瘦人。
《广雅》云∶“山蕲（古芹切） 当归 也，似芹而粗大”。《说文》云∶“蕲，草也，生山中者名薜（音百）”。新书《图经》以谓“ 当归 ，芹类也，在平地者名芹，生山中粗大者名 当归 ”。若然，则今川蜀皆以平地作畦种，尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差，但肥润不枯燥者佳。今医家用此一种为胜。市人又以薄酒洒，使肥润，不可不察也。《药性论》云∶“补女子诸不足”。此说尽当归
诸家之说参差不一，只是今 脂麻 ，更无他义。盖其种出于大宛，故言 胡麻 。今胡地所出者，皆肥大。其纹鹊，其色紫黑，故如此区别。取油亦多，故诗云∶“松下饭胡麻”。此乃是所食之谷无疑，与 白油麻 为一等。如 川大黄 、川 当归 、川 升麻 、 上党 人参 、齐州 半夏 之类，不可与他土者更为一物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白 油麻 为一物。尝官于顺安军，
大黄 损益，前书已具。仲景治心气不足、吐血、衄血。 泻心汤 用 大黄 、 黄芩 、 黄连 。 或曰∶心气既不足矣，而不用 补心汤 ，更用 泻心汤 ，何也？答曰∶若心气独不足，则不当须吐衄也。此乃邪热，因不足而客之，故吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖两全之。有是证者，用之无不效。量虚实用药。
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