《申子请仕其从兄官》 1、申子请仕其从兄官:申子请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯叶：“非所谓学于子者也。听者之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废左之谒乎？子尚教寡人循功劳，视次弟。今有所求，此我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”
《申子请仕其从兄官》 1、申子请仕其从兄官:申子请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯叶：“非所谓学于子者也。听者之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废左之谒乎？子尚教寡人循功劳，视次弟。今有所求，此我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”
（《灵枢·上膈篇》全 附∶膈证治按） 黄帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。 （此言膈证有上下之分，而复有因气因虫之异也。因于气则病在上，故食饮一入，实时还出；因于虫则病在下，故食入 时而复出。 时，周时也。愚按∶上膈下膈，即膈食证也。此在本经，自有正条，奈何后世俱以脉之关格，认为膈证，既不知有上下...
黄帝问曰∶愿闻其奇邪而不在经者，何也？岐伯对曰∶血络是也。曰∶刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血出黑而浊者，血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍然者，何也？发针而面色不变而烦闷者，何也？血出多而不动摇者，何也？愿闻其故。曰∶脉气甚而 血虚 者，刺之则脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射。阳气积蓄久留不泻者，其...
《刺节真邪》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五卫，奈何？歧伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五卫，余未知其意。歧伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺府俞，去府病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也；解惑者，尽知调阴阳，补写有馀不足，相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺...
《刺节真邪》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五卫，奈何？歧伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五卫，余未知其意。歧伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺府俞，去府病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也；解惑者，尽知调阴阳，补写有馀不足，相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺...
（《素问·遗篇刺法论》） 黄帝问曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。 （全其真即保其神，神全则邪不能干也。） 岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问！谓神移失守，虽在其体，然不致死；或有邪干，故令夭寿。 （虚而无邪，未必致死。 若神气既虚，邪复干之，则夭寿矣。） 只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上， （厥阴属木，在人应肝，...
异核体 （hetero caryon）：两不同GT， 体细胞 融合，形成同时含有两个 细胞核 的 细胞 称异核体。 简述 异核体 （heterocaryon）如使一种类型细胞与另一种类型 细胞融合 ，则可以形成一个同时含有二种以上 基因型 不同的核，但有一个共同的 细胞质 的细胞，这种细胞称为异核体。通常，用灭活的仙台 病毒 或 聚乙二醇 处理悬浮细胞使之融...
（素问阴阳应象大论） 故邪风之至，疾如风雨。 （邪风中人，疾速如此。） 故善治者治 皮毛 ， （皮毛尚浅，用力少而成功易也。） 其次治肌肤， （深于皮毛矣。） 其次治筋脉， （深于肌肤矣。） 其次治六腑， （深于筋脉矣。） 其次治五脏。治五脏者，半死半生也。 （深于六腑矣。邪愈深则治愈难，邪及五脏而后治之，必难为力，故曰上工救其萌芽，下工救其已成。救其已成者...
异基因 allogene 异基因allogene 在 细菌 的转化中，无论是DNA 供体 菌的 基因 ，还是其 受体菌 的基因，都会出现不同的基因，称此基因为异基因。与此相反，当受体菌基因变为与供体菌基因相同的基因时，称此基因为 同源 。
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