...第五卷块条下）。 治妇 人血 海疼痛∶ 当归 （一钱） 甘草 木香 （各五钱） 香附 （二钱） 乌药 （一钱半） 作一帖，水煎食前服。 女人血气痛，酒磨 莪术 服之。 一妇人血块如盘，有孕难服峻剂∶ 香附 （四两） 醋煮 桃仁 （一两去皮尖） 海石 （醋煮二两） 白术 （一两） 神曲 糊为丸。女人血气刺心痛不可忍， 木香 末，酒调服。血气入脑头，旋闷不知人，...
（灵枢阴阳清浊篇 全） 黄帝曰∶余闻十二经脉，以应十二 经水 者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？ （十二经水义，详经络类三十三。此言经 脉经 水各有清浊之异，而人之血气如一，其何以分别应之？） 岐伯曰∶人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？ （人之血气若果如一，则天下皆同，当无杂乱矣，盖言其必不能同也。恶音乌。） 黄帝曰∶余问一人，非...
人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之根本乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍...
（《灵枢·行针篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。 （言受针之人，有此六者之异。） 岐伯曰∶重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰∶何谓重阳之人？岐伯曰∶重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气...
...溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行． 饮是本于天阳．主化气之物．食是本于地阴．主化血之物．今人不知血气根源．本于饮食．惟此条经文．言饮食气血．生化之原委也．气乃水之所化．凡饮水．皆属化气之物．所谓饮入于胃云云．即三焦膀胱条．所注 水气 往来之道路也．水津四布．五经并行者．谓水化津液．而四布．则五脏之经脉得其调养乃并行...
...皆属于肺也。） 此四肢八溪之朝夕也。 （四肢者，两手两足也。八溪者，手有肘与腋，足有 与 也，此四肢之关节，故称为溪。朝夕者，言人之诸脉髓筋血气。无不由此出入，而朝夕运行不离也。邪客篇曰∶人有八虚，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。即此之谓。一曰∶朝夕即潮汐之义，言人身气血往来，如海潮之消长，早曰潮，晚曰汐者，亦通。） 故人卧血归于肝， （人寤则动，动则血...
夫妇 人血 气，心腹疼痛，由脏腑虚弱，风邪乘于其间，与真气相击而痛。其痛随气上下，或上冲于心，或下攻于腹。故云∶血气攻心腹疼痛也。 治妇人血气攻心腹疼痛。 延胡索散 。
夫妇人小腹疼痛者，此由胞络之间夙有风冷，搏于血气，停结小腹，因风虚发动与血相击，故痛也。 治妇人久冷，气滞血刺，小腹疼痛。 威灵散 。
妇人六十二种风，腹中血气刺痛， 红蓝花酒 主之。 妇人六十二种风，总因营血之瘀燥，风木之失养也。 红蓝花酒 ，养血行瘀，以达风木也。
中医 的诊断经常用阴、阳、虚、实、血气、火等这些字，对于大多数的人，听这些用词并不明白自己的身体到底出了什么问题。这些文字经常用来描述人体血气和脏器的状况。这一章我们谈到血气，因此，先把这些字用来描述血气时的意义做一个初步的说明。 首先中医把人体的能量分为“血气”和“火”，血气指的是一个人的正常能量，“火”则指人体储存的能量，也就是我们透支体力时的能量来源。...
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