五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
五癃 ，病名。五种泌尿系 疾病 之总称。出《武威汉代医简》：“治诸 癃 ，石癃出石，血癃 出血 ，膏癃出膏，泔癃出泔，此五癃皆同药治之……病即愈，石即出。”其内容虽只有四癃之病名，但“五癃”之病名始于该书。
刘奉五 ，现代 医家 （1911-1977年）。北京人，早年从名医韩一斋学医，究心钻研妇人病，并长年悬壶实践，颇多创见。主张妇人病应责诸肝、肾、脾三经及冲任二脉，治病颇有效验。尝任北京市 中医 医院 妇科 副主任，着有《刘奉五妇科经验》。
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
1. 胆道蛔虫症 需与 急性胆囊炎 和 急性胰腺炎 相鉴别。 2. 蛔虫性肠梗阻 时须与 肠套叠 等 急腹症 相鉴别。 3.还易与胃、 十二指肠溃疡 ， 慢性胃炎 及肠系膜淋巴结炎等疾病相混淆。
五疝 ，病名，五种疝之总称。出《 诸病源候论 》卷二十。皆因 脏腑 虚弱， 饮食不节 ，血气不和， 寒温 不调之所生也。即 石疝 、 血疝 、 阴疝 、妒疝、 气疝 。参见有关各条。
蛔虫病(ascariasis)是由似蚓蛔线虫(简称 蛔虫 Ascaris lumbricoides)寄生于人体小肠或其他器官所引起的最常见寄生虫病。国内流行广泛，儿童发病为多。临床表现依寄生或侵入部位、感染程度不同而有很大差异，仅限于肠道时称肠蛔虫病。多数肠蛔虫病无自觉症状，儿童患者常有不同程度的消化道症状。蛔虫进入胆管、胰腺、阑尾及肝脏等脏器，或蚴虫移行至...
问曰：病 腹痛 ，有虫，其脉何以别之？师曰：腹中痛，其脉当沉若弦，反洪大，故有 蛔虫 。 腹中痛者，肾肝之邪，水寒而木郁也。肾脉沉，肝脉弦，是其脉当沉若弦。乃反洪大，是木郁而生上热也。木郁热闭则虫生，故有蛔虫也。
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