...天人相应指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。 【天人相应】 指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢．邪客篇》：「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时，应...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...蒙医阿尔山（包括矿泉和药浴）疗法分自然矿泉疗法和人工药浴两种。 人工药治的历史也很悠久，13世纪时蒙古人已有了药浴疗法，到16世纪末期吸收了《四部医典》的矿泉疗法理论才日趋完备。 当时药治的主要成分是柏枝、麻黄、小白蒿、冬青、柽柳等五种...
...、病理复杂关系和人体与外界环境之间的相互作用，从而进行辨证论治，达到却病延年的目的。 生理方面：“艾尔康”学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互资生、相互制约的关系，如：粘液质（水）与粘液质（水）相生，是全生关系...
...医生通过手的感觉进行诊断，进一步明确望诊和问诊所不能肯定的问题，包括脉象、温度、压痛、位置、大小、轮廓、移动性、表面性质、硬度等。其中诊脉是很重要的一个方面。 蒙医诊脉是在前臂腕内横纹上一寸桡骨颈突内，将桡动脉分成食指下寸、中指下关、...
...学说推进蒙医理论现代化苏荣扎布博览历代蒙医各家学说，并努力地在临床实践中丰富和完善蒙医古老理论体系。他提出以“六基症”为核心的新学说，归纳升华了蒙医学理论体系的重要特征——基于阴阳学的现代蒙医学整体观理论。这一新学说的提出为现代蒙医学...
...。如脏与脏的关系中，按照五行之间递相资生的次序，火生土是指心火温煦脾土，但与临床实际不完全相符，故命门学说兴起以后，多认为命门之火有温煦脾土的作用，临床上温肾阳以健运脾土的治法则被广为运用。 4．古代哲学思想的渗透 藏象学说的构建，经历了从...
...收敛等作用的事物；水滋润而向下，引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物。 3．事物的五行属性是与五行特性相类比而得出的。五行学说是说明人与自然环境统一的基础。 4．五行之间存在着生克乘侮的关系。 相生：这一事物对另一事物有促进、助长和资生的...
...在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 1、阐释人的组织结构 阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说，...
...阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的...
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