...，那么，到了宋金元时代，则竹罐已完全代替了兽角。拔罐疗法的名称，亦由“吸筒法”替换了“角法”。在操作上，则进一步由单纯用水煮的煮拔筒法发展为药筒法。亦即先将竹罐在按一定处方配制的药物中煮过备用，需要时，再将此罐置于沸水中煮后，乘热拔在 穴位 上，以发挥吸拔和药物外治的双重作用。元代医家萨谦斋所撰的《瑞竹堂经验方》中曾明确地加以记述：“吸筒，以慈竹为之削去青。...
...中健脾、大托补药，以得脓为效。又以十五日至二十一日为期，过此外者，纵有稀脓，但元气被毒相距日久，必致耗散，诚难归结也。 半月之后脓亦少，须将药筒对顶拔提，有脓血之交粘，必腐肉之易脱。 如疮半月后仍不腐溃、不作脓者，毒必内陷，急用披针品字样当原顶寸许点开三孔，随疮之深浅一寸、二寸皆可入之，入针不痛，再深入不妨，随将药筒预先煮热，对孔窍合之良久，候温取下，如拔出...
...中健脾、大托补药，以得脓为效。又以十五日至二十一日为期，过此外者，纵有稀脓，但元气被毒相距日久，必致耗散，诚难归结也。 半月之后脓亦少，须将药筒对顶拔提，有脓血之交粘，必腐肉之易脱。 如疮半月后仍不腐溃、不作脓者，毒必内陷，急用披针品字样当原顶寸许点开三孔，随疮之深浅一寸、二寸皆可入之，入针不痛，再深入不妨，随将药筒预先煮热，对孔窍合之良久，候温取下，如拔出...
...中健脾、大托补药，以得脓为效。又以十五日至二十一日为期，过此外者，纵有稀脓，但元气被毒相距日久，必致耗散，诚难归结也。 半月之后脓亦少，须将药筒对顶拔提，有脓血之交粘，必腐肉之易脱。 如疮半月后仍不腐溃、不作脓者，毒必内陷，急用披针品字样当原顶寸许点开三孔，随疮之深浅一寸、二寸皆可入之，入针不痛，再深入不妨，随将药筒预先煮热，对孔窍合之良久，候温取下，如拔出...
...日多根深蒂固不能脱者．铍针取之． 玉红膏 搽之．不脱者自脱．不敛者自敛．如半月后不作脓腐者．用铍针品字样三孔开之．不问深浅．以知痛为住．随用药筒拔法拔之．视其脓血鲜明．谓气血交粘．用药可痊．若紫黑气秽．谓气败血衰．神仙难医．若拔后大脓当出而反少．必内有顽膜．宜取去寸余．虽微痛血出无妨．随用两手轻重得宜．从疮根 处渐渐捺至中间．剪去脓管．聚脓自然涌出．以黄浓为...
...木 条塞之．放前药水内．煮数十沸．取筒倾出药水．仍浸药汁内候用．次用铍针于疮顶上一寸内．品字放开三孔．深入寸许．将药水盆置患人榻前．取筒倾去药汁．乘热急合疮眼上．揿紧．自然吸住．待片时．药筒已温．拔去塞孔木条．其筒自落．倒筒内之物于器内．视其脓血相粘．鲜明红黄者．可治．纯是败血稀水．气秽紫黑者．不治．此家传屡验之法．勿忽之．如阳疮则不必用此．恐伤气血．慎之．
... 化脓 ；扎线应扎紧，否则不能达到完全脱落的目的；扎线未脱，应俟其自然脱落，不要硬拉，以防出血。 三、其他疗法 其他疗法有引流法、垫棉法、 药筒拔法 、 针灸 法、 熏法 、 熨法 、 热烘 疗法、滚刺疗法、洗涤法等。 （一）引流法 引流法，是在脓肿切开或自行溃破后，运用药线、 导管 或扩创等使脓液畅流，腐脱新生，防止毒邪扩散，促使溃疡早日愈合的一种治法。包...
...，以免化脓；扎线应扎紧，否则不能达到完全脱落的目的；扎线未脱，应俟其自然脱落，不要硬拉，以防出血。 三、其他疗法 其他疗法有引流法、垫棉法、药筒拔法、针灸法、熏法、 熨法 、热烘疗法、滚刺疗法、洗涤法等。 （一）引流法 引流法，是在脓肿切开或自行溃破后，运用药线、导管或扩创等使脓液畅流，腐脱新生，防止毒邪扩散，促使溃疡早日愈合的一种治法。包括药线引流、导管引...
...冻和其他原因，官兵生病的很多。医院设在山上，用中西两法治疗。” 正是在这种药品器械十分缺乏的特殊背景下，红军医务人员自制竹镊子、竹软膏刀、竹药筒等，上山采集中草药，学习民间验方，动手配制中药，用来医治伤病员。据记载，当时红军医院的中医药人员采集的金银花、土 麦冬 、厚朴、金樱子、车前草、五加皮等中草药近百余种。他们不仅用这些中草药进行常规治疗，而且还用金银花...
...，那么，到了宋金元时代，则竹罐已完全代替了兽角。拔罐疗法的名称，亦由“吸筒法”替换了“角法”。在操作上，则进一步由单纯用水煮的煮拔筒法发展为药筒法。亦即先将竹罐在按一定处方配制的药物中煮过备用，需要时，再将此罐置于沸水中煮后，乘热拔在穴位上，以发挥吸拔和药物外治的双重作用。元代医家萨谦斋所撰的《瑞竹堂经验方》中曾明确地加以记述：“吸筒，以慈竹为之削去青。 五...
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