...，杀虫方中最要药。《录验方》疗蛔攻心痛，一味丸服。小儿虫痛亦单用鹤虱研末，肥肉汁服，其虫自下。药肆每以 胡萝卜 子代充，不可不辨。 ?? 隰草部辛苦寒，小毒。采叶阴干入甑中，层层洒酒与蜜，九蒸九晒用。 发明 苦寒，略兼微辛，故有小毒，为祛风除湿而兼活血之要药。 丸治风湿，四肢 麻痹 ，骨节冷痛，腰膝 无力 甚效。但脾肾两虚， 阴血不足 ，而腰膝无力， 骨痛 ...
...释名」 杜蘅 、杜莲、若芝、楚蘅、 山姜 。 「气味」（根）辛、微温、无毒。 「主治」胸胁逆气，头痛流涕，皮间风热等。李时珍说：“杜若乃神农上品，治足少阴、太阳诸证要药，而世不知用，惜哉。”（意思是说，杜若在《神农本草经》里列为“上品”，是治肾、膀胱诸经的要药，但是人们不知道用它，这是很可惜的。） 高良姜 「释名」蛮姜，子名 红豆蔻 。 「气味」（根）辛、大...
传上说：“思考问题不宽宏，就不算圣明，就愚昧无知，就罚长久刮风，就疲困短命。就会经常有脂妖与夜妖出现，经常有环绕日月的光晕，经常有牛祸，经常有要害之病，经常有黄病吉凶的征兆，经常有五行妖孽出现。” “思考问题不宽宏，就不算圣明。”思考问题，就是心在思索考虑；睿，就是度量宽宏。孔子说：“居上位的人度量不宽宏，让我怎样去看他行为的好歹呢!”是说居上位的人度量不宽
传曰：“思心之不，是谓不圣，厥咎，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。” “思心之不，是谓不圣。”思心者，心思虑也；，宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区无识，故其咎也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚
“……叶青似莎草，长及尺余，四季不凋，根黄白色有须，根如连珠形。四月开淡 麦冬 碎末，炒匀，放盐少许及湿淀粉勾芡。最后放味精适量，脆花生米铺在上面即成。佐餐食。具有滋补肝肾的作用，健康人也能食用。
经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征；曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；，恒风若。” 传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，
杜若 （《本经》上品） 【校正】并入《图经》外类山姜。 【释名】杜衡（《本经》）、杜莲（《别录》） 子姜（音爪。《药性论》）、颂曰︰此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡条，即《尔雅》所谓土卤者也。杜若，即《广雅》所谓楚衡者也。其类自别，古人多相杂引用。故《九歌》云︰采芳洲兮杜若。《离骚》云︰杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别，但云香草，故二名相混。古方或用，今人罕使，...
□ 或曰。内经治病。汤液醪醴为甚少。所载服饵之法才一二。而灸者四五。其他则明针法无虑十八九。厥后方药之说肆行。而针灸之法。仅而获存者。何也。 曰。内经上古书也。上古之人。其知道乎。劳不至倦。逸不至流。食不肥鲜。以戕其内。衣不蕴热。以伤其外。起居有常。寒暑知避。恬 虚无。精神内守。病安从生。虽有贼风虚邪。莫能深入。不过凑于皮肤。经滞气郁而已。以针行滞散郁。则病
动态 图片 释名 杜蘅、杜莲、若芝、楚蘅、山姜。 气味 （根）辛、微温、无毒。 主 治 胸胁逆气， 头痛 流涕，皮间 风 热等。 附方 李时珍说：“杜若乃神农上品，治足少阴、太阳诸证要药，而世不知用，惜哉。”（意思是说，杜若在《神农本草经》里列为“上品”，是治肾、膀胱诸经的要药，但是人们不知道用它，这是很可惜的。）
板栗，又名毛栗，俗称栗子，是我国特产，素有“干果之王”的美誉，在国外它还被称为“ 本草纲目 》则称栗子“治肾虚，腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每日吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健”。《图经本草》亦载：“果中栗最有益，治腰脚，宜生食之。”历代著名中医都认为栗子味甘平性温，入脾、胃、肾三经，功能益肾健脾、补肾强筋、活血止血，适用于脾胃虚寒引起的慢性腹泻，肾虚所致的
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