维医学埋沙疗法历史悠久。唐代，祖国医学著作中就有“西域埋沙热，除祛风寒诸疾“的记载。以后，历代名人游记中多有“火州埋沙疗疾祛病”的描述。埋热沙这一古老的维医学疗法，一直在天山南北流传。 埋沙疗法有较强的季节性，当地居民利用每年6月初至八月中旬阳光充足，日照时间长的自然特点进行治疗。 通过长期研究发现，吐鲁番盆地日照时间长，太阳辐射强，红外线充足，沙度适于沙中
...疾病194种，从主症到遣方都作了记述，每种疾病还推介了方药，共计1024药。最少一方，最多的达23方，为跌打损伤疾病的内外用方。 我接触苗族医药，始于上世纪80年代初。由于工作的关系，经常阅读一些有关民族研究方面的期刊文章，如《吉首大学学报》、《贵州民族研究》等期刊杂志。拜读过龙文玉先生(原中学教师，后任湘西州人民政府副州长)、欧志安先生(凤凰县卫生局医师)...
维医治疗各种皮肤病很有经验，其中，维医医治白癜风、牛皮癣等顽固性皮肤病颇具特色，效果比较理想。 1958年，喀什、和田、吐鲁番等地维吾尔医诊疗所皮肤科首先开始“白癜风临床治疗”科研课题，采用补骨脂及其衍生物治疗，临床疗效较传统疗法有明显提高。1964年，采用药物内服，外敷药物和结合日光浴疗法，有效率达80%以上。1958年喀什维医医院名老维医司马义江与不都卡
维医治疗各种皮肤病很有经验，其中，维医医治白癜风、牛皮癣等顽固性皮肤病颇具特色，效果比较理想。 1958年，喀什、和田、吐鲁番等地维吾尔医诊疗所皮肤科首先开始“白癜风临床治疗”科研课题，采用补骨脂及其衍生物治疗，临床疗效较传统疗法有明显提高。1964年，采用药物内服，外敷药物和结合日光浴疗法，有效率达80%以上。1958年喀什维医医院名老维医司马义江与不都卡
道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的
安 剂 坊还是安 济 坊？ 我想应该是 安济坊 。我修改了。-- 医者 2013年10月6日 (日) 18:29 (CST)
由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉样柯地，……，疾病无医药，但击铜鼓、铜沙锣以祀神。”苗族人民喜用铜鼓，用它祀鬼神以治病，是较早时期的情况。 我国汉族地区在春...
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