苏辙生于北宋景祐六年（1039年），是苏洵与程氏的幼子。嘉祐二年（1057年），年方十九岁的苏辙与兄苏轼同登进士，轰动京师，不久母丧，返乡服孝。熙宁二年，入制置三司条例司。宋神宗在位时期，因反对王安石新法，屡遭贬谪，出为河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官等。元丰二年（1079年），因受到兄长乌台诗案牵连，贬为监筠州盐酒税。 元祐元年（1086年...
医道之晦久矣。明人有四大家之说，指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人，谓为千古医宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹儒这孔子。河间、东垣，乃一偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言，而调停去取，以开学人便易之门。此乃世俗之所谓名医也。三子之于仲景，未能望见万一，乃跻而与之并称，岂非绝倒？如扁鹊、仓公、王叔和、孙思邈辈，则实有师承，各操绝技，然亦仅成一...
《次韵子瞻上元见寄》苏辙 谁怜东坡老，独看南海灯。 故人隐山麓，燕坐销床棱。 人生天运中，往返成废兴。 炎起爨下薪，冻合瓶中冰。 赖有不变处，寂如方定僧。 建成亦岩邑，灯火高下层。 头陀旧所识，天寒发鬅鬙。 问我何时来，嗟哉谷为陵。 幸此米方贱，日食聊一升。 夜出随众乐，哺糟共腾腾。 《次韵子瞻连雨江涨二首》苏辙 南过庾岭更千山，烝润由来共一天。 云塞虚空雨...
《次韵子瞻上元见寄》苏辙 谁怜东坡老，独看南海灯。 故人隐山麓，燕坐销床棱。 人生天运中，往返成废兴。 炎起爨下薪，冻合瓶中冰。 赖有不变处，寂如方定僧。 建成亦岩邑，灯火高下层。 头陀旧所识，天寒发鬅鬙。 问我何时来，嗟哉谷为陵。 幸此米方贱，日食聊一升。 夜出随众乐，哺糟共腾腾。 《次韵子瞻连雨江涨二首》苏辙 南过庾岭更千山，烝润由来共一天。 云塞虚空雨...
...拔识苏兄，许以姻盟不疑，亦可谓巨眼矣。吾所敬服。”白公笑道：“不是这番，则吾之爱才出于仁兄下矣。”苏友白道：“蒲柳之姿怎敢当二老先生藻鉴。”大家欢喜不尽。 不多时，家人备上酒来。三人序坐而饮、此时苏友白就执子婿之礼，坐于横首。大家说说笑笑，十分快畅。饮了半日，吃过饭，家人撤过。大家就起身闲话。 苏友白闻一会，就乘机说道：“小婿尚有一事上告。”白公道：“又有何...
指金元时期（公元1115-1368年）的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四位著名医学家。金元四大家，代表了四个不同的学派。刘完素认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派。张从正认为治病应着重驱邪，“邪去而正安。”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震...
李士材《读四大家论》一篇，本自王节斋大意，谓三子补仲景之未备，而与仲景并峙也。然仲景医中神圣，德备四时，三子则伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。试观《玉函金匮方》中， 黄芩 、白虎，已开河间之先也；建中、理中，已开东垣之先也；复脉、 黄连 阿胶 ，已开丹溪之先也。然则谓三于得仲景之一德，而引伸条畅之，则可谓三子补仲景之未备则未确也。
【改对显才华】 改对显才华一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。 谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？” 苏轼和老道一听，以“水”对“...
【改对显才华】 改对显才华一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。 谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？” 苏轼和老道一听，以“水”对“...
苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在孟子政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援...
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