芤()_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄术】

芤脉 ,浮大而软,按央空,两边实(《 脉经 》)。中空外实,状如慈葱。芤,慈葱也。《素问》无芤名。刘三点云:芤脉何似?绝类慈葱,指下成窟,有边无中。戴同父云:营行脉中,脉以血为形,芤脉中空,脱血之象也。《 脉经 》云:三部脉芤,长病得之生,卒病得之死。《脉诀》言:两头有,中间无,是脉断截矣。又言主淋沥、气入小肠。与失血之候相反,误世不小。 『体状诗』芤形...

http://qihuangzhishu.com/110/17.htm

弦()_《濒湖脉学》在线阅读_【中医宝典】

弦脉 ,端直以长(《素问》),如张弓弦(《脉经》),按不移,绰绰如按琴瑟弦(巢氏),状若筝弦(《脉诀》),从直过,挺然指下(《刊误》)。弦脉在卦为震,在时为春,在人为肝。轻虚以滑者平,实滑如循长竿者病,劲急如新张弓弦者死。池氏曰:弦紧而数劲为太过,弦紧而细为不及。戴同父曰:弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。《脉诀》言:时时带数,又言脉紧状绳牵。皆非弦象,今...

http://zhongyibaodian.com/binhumaixue/110-18-0.html

滑()_《濒湖脉学》在线阅读_【中医宝典】

滑脉 ,往来前却,流利展转,替替然如珠应指(《脉经》)。漉漉如欲脱。滑为气有余,故脉来流利如水。脉者,血之府也。血盛则脉滑,故肾脉宜之;气盛则脉涩,故肺脉宜之。《脉诀》云:按之即伏,三关如珠,不进不退,是不分浮滑、沉滑、尺寸之滑也,今正之。 『体状相类诗』滑脉如珠替替然,往来流利却还前。莫将滑数为同类, 数脉 惟看至数间。(滑则如珠,数则六至) 『主病诗...

http://zhongyibaodian.com/binhumaixue/110-7-0.html

也说“,阳中求阴”_医案心得_【中医宝典】

□ 王四平 河北医科大学医学院 近读本报2009年10月28日第四版王玉生、董秀文先生的“论‘中求’、‘阳中求阴’”一文,有所启发,但感觉未将“阴中求阳,阳中求阴”的涵义和适应证阐释清晰。 大家知道,阳偏衰和阴偏衰为临床常见病证,对其治疗亦有明确规定:阳偏衰采用“益火源,以消阴翳”即“阳病治阴”;阴偏衰采用“壮水之主,以制阳光”即“阴病治阳”。但是为...

http://zhongyibaodian.com/yianxinde/70636.html

弦()_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄术】

弦脉 ,端直以长(《素问》),如张弓弦(《 脉经 》),按不移,绰绰如按琴瑟弦(巢氏),状若筝弦(《脉诀》),从直过,挺然指下(《刊误》)。弦脉在卦为震,在时为春,在人为肝。轻虚以滑者平,实滑如循长竿者病,劲急如新张弓弦者死。池氏曰:弦紧而数劲为太过,弦紧而细为不及。戴同父曰:弦而软,其病轻;弦而硬,其病重。《脉诀》言:时时带数,又言脉紧状绳牵。皆非弦象...

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滑()_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄术】

滑脉 ,往来前却,流利展转,替替然如珠应指(《 脉经 》)。漉漉如欲脱。滑为气有余,故脉来流利如水。脉者,血之府也。血盛则脉滑,故肾脉宜之;气盛则脉涩,故肺脉宜之。《脉诀》云:按之即伏,三关如珠,不进不退,是不分浮滑、沉滑、尺寸之滑也,今正之。 『体状相类诗』滑脉如珠替替然,往来流利却还前。莫将滑数为同类, 数脉 惟看至数间。(滑则如珠,数则六至) 『主...

http://qihuangzhishu.com/110/7.htm

,脉阴阳 相乘 相伏象。如尺部虽见浮滑而长的 阳脉 ,但有时夹有沉涩而短的 阴脉 ,故称。《 难经 .二十难》:“脉虽时沉涩而短,此谓阳中伏阴也。”杨注:“尺中已浮滑而长,又时时沉涩而短,故曰阳中伏阴。”

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, 脉学 名词。指 阴阳相乘 相伏 脉象 。如寸部虽见沉涩而短的 阴脉 ,但有时夹有浮滑而长的 阳脉 ,故称。《 难经 .二十难》:“脉虽时浮滑而长,此谓阴中伏阳也。”杨注:“寸关已沉短而涩,涩而时浮滑而长,故曰阴中伏阳也。”

http://zhongyibaodian.net/a/173914.html

生于

生于 , 阴阳学说 内容一。 阴阳互根 互用,相互依存,各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说, 阳气 所代表的功能产生,必须依附于阴所代表的 精血 等物质为基础。《 素问 . 阴阳 应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”清. 徐大椿 《 医贯砭 .阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《...

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生于

生于 , 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理,阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴, 阴气 根于阳;无阴则阳无以生,无阳则阴无以化;全阴则阳气不极,全阳则阴气不穷”( 王冰 注《 素问 .四气调神大论》)。从人体来说,阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ,有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》:“阳者,卫外而为...

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