舟车 神佑丸 治 水肿 水胀，形气俱实者。 甘遂 芫花 大戟 （各一两，并醋炒） 大黄 （二两，酒浸） 青皮 陈皮 木香 槟榔 （各半两） 黑 牵牛 （头末，四两） 轻粉 （一钱） 取虫加 芜荑 （半两） 上为末，水丸，空心服。（治法服法详载《准绳· 痰饮 门》。） 青木香丸 （方见疝症。）
羌活 秦艽 槟榔 大腹皮 茯苓皮 椒目 木通 泽泻 赤小豆 商陆 等分 加 姜皮 煎 疏凿饮 ，名色甚佳，用药亦较 舟车丸 已轻一等，然吾见服 商陆 者，必然大泻，胸腹骤宽，不超时而复胀，万无生理。盖逐水自前阴而出者得生，自后阴而出者必死，学人慎之哉！
葛冢冯家一小儿，七、八岁，膝被肭跛行，行则痛数日矣。闻戴人不医，令人问之。戴人曰∶小病耳，教来。是夜以 舟车丸 、 通经散 ，温酒调而下之。夜半涌泄齐行，上吐一碗，下泄半缶。既上床，其小儿谓母曰∶膝膑痒，不可往来。日使服 乌金丸 ，壮其筋骨。一月
芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。 寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。 嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。 阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。 旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。
伫立长堤，淡荡晚风起。骤雨歇，极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱，争觉乡关转迢递。 何意。绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。此 情怀 、纵写香笺，凭谁与寄。算孟光、争得知我，继日添憔悴。
遂平李官人妻，病咽中如物塞，食不下，中满，他医治之不效。戴人诊其脉曰∶ 此痰隔也。《内经》曰∶三阳结为隔。王启玄又曰∶格阳云阳盛之极，故食格拒而不入。先以 通经散 ，越其一半；后以 舟车丸 下之，凡三次，食已下；又以 瓜蒂散 再越之，健啖如昔日矣。
这部巨著虽然虚构朝代、地点，而且假借了女娲补天的神话。却不经意中反映了清帝国下满洲贵族的生活纪实。并且反映著作当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。
魏都接燕赵， 美女 夸芙蓉。 淇水流碧玉，舟车日奔冲。 青楼夹两岸，万室喧歌钟。 天下称豪贵，游此每相逢。 洛阳苏季子，剑戟森 词 锋。 六印虽未佩，轩车若飞龙。 黄金数百镒，白璧有几双。 散尽空掉臂，高歌赋还邛。 落魄乃如此，何人不相从？ 远别隔两河，云山杳千重。 何时更杯酒，再得论心胸。
惜余春、蛱蝶引春来， 杜鹃 趣春归。算何如桃李，浑无言说，开落忘机。多谢黄鹂旧友，相逐落花飞。芳草连天远，愁杀斜晖。 谁向 西湖 南畔，问亭台在否，花木应非。看孤山山下，惟说隐君庐。想钱塘、 春游 依旧，到 梨花 、寒食隘舟车。寻常事，不须 惆怅 ，暮雨沾衣。邵康节云：“风雨寻常事，人心胡不安。”
郭敬之，病留饮四日，浮肿不能食，脚肿连肾囊痛。先以苦剂涌之，后以 舟车丸 、浚川散泻之，病去如拾遗。 又棠溪张凤村，一田叟姓杨，其病呕酸水十余年。本留饮，诸医皆以燥剂燥之，中脘脐 ，以火艾燔针刺之，疮未尝合。戴人以苦剂越之，其涎如胶，乃出二、三升，谈笑而愈。
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