...，故谓之淋。又有因气虚挟热，热邪搏血，渗入胞中，血随小便而出，为血淋者。（热邪搏血则有之，渗入胞中则未也，如 交肠 症，亦岂渗入而来耶） 三因论曰∶治诸产前后淋 ，其法不同，产前当安胎，产后当去血，如其冷热膏石气淋等，为治则一，但量其虚实而用之， 瞿麦 蒲黄 最是产后要药，唯当究其所因，则不失其机要矣。（五淋一治有悖，若然则冷热无分矣） 薛氏曰∶按前证若膀胱...
...史公自序》中解释说：“受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀，追本诸神名山大川礼，作《封禅书》第六”。禋祀就是祭祀。封禅时，万灵同时受祀，因论封禅而追论诸神及名山大川的祭祀，这是司马迁写《封禅书》的基本设想。清·梁玉绳指责说“牵引郊社巡狩诸典礼，未免黩经。”是对司马迁本意缺乏了解的缘故。 至于对封禅由来的认识，近人有的认为“昉于秦始，侈于汉武”，有的认为“...
...断微汗。若止用二三钱于有薄荷剂中，亦可使薄荷发汗之力绵长。至 蝉蜕 若单用三钱煎服，分毫不觉有发表之力，即可周身得微汗，且与连翘又皆为清表温疹之妙品以辅佐薄荷奏功，故因论薄荷而连类及之。 【附录】后世用葛根 黄芩黄连汤 分量 葛根（四钱） 甘草 （一两炙） 黄芩（一钱五分） 黄连（一钱五分） 不下利者，去黄连加 知母 三钱。无汗者，加薄 荷叶 、蝉蜕各钱半。
...断微汗。若止用二三钱于有薄荷剂中，亦可使薄荷发汗之力绵长。至 蝉蜕 若单用三钱煎服，分毫不觉有发表之力，即可周身得微汗，且与连翘又皆为清表温疹之妙品以辅佐薄荷奏功，故因论薄荷而连类及之。 【附录】后世用葛根 黄芩黄连汤 分量 葛根（四钱） 甘草 （一两炙） 黄芩（一钱五分） 黄连（一钱五分） 不下利者，去黄连加 知母 三钱。无汗者，加薄 荷叶 、蝉蜕各钱半。
...断微汗。若止用二三钱于有薄荷剂中，亦可使薄荷发汗之力绵长。至 蝉蜕 若单用三钱煎服，分毫不觉有发表之力，即可周身得微汗，且与连翘又皆为清表温疹之妙品以辅佐薄荷奏功，故因论薄荷而连类及之。 【附录】后世用葛根 黄芩黄连汤 分量 葛根（四钱） 甘草 （一两炙） 黄芩（一钱五分） 黄连（一钱五分） 不下利者，去黄连加 知母 三钱。无汗者，加薄 荷叶 、蝉蜕各钱半。
...脏的变化也可以累及情感。如有所谓：“百病皆生于气”，“大怒伤肝，大喜伤心，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾”的七情内伤论。这一学说发展为后世的三因论之一。 关于临床症状方面的记载，《内经》中主要有关于阳厥（发热谵妄状态）、妄见妄闻（幻觉状态）、各种妄想（夸大、迫害）、癫痫发作、怪异言行等综合征的记述。 《素问·阳明脉解》论阳明发狂的症状是：“病甚则弃充而走，登高...
...数口。继服滋阴药过多。遂声飒而哑。时觉胸中气塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往诊。脉虽沉涩。而按之益力。举之应指。且体丰色泽。绝非阴虚之候。因论之曰台。翁之声哑。是金实不鸣。良非金破不鸣之比。因疏 导痰汤 加 人中黄 、 泽泻 方。专一涤痰为务。四剂后。痰中见紫黑血数块。其声渐出。而飒未除。更以 秋石 兼 人中黄 。枣肉丸服。经月而声音清朗。始终未尝用清理肺...
...数口。继服滋阴药过多。遂声飒而哑。时觉胸中气塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往诊。脉虽沉涩。而按之益力。举之应指。且体丰色泽。绝非阴虚之候。因论之曰台。翁之声哑。是金实不鸣。良非金破不鸣之比。因疏 导痰汤 加 人中黄 、 泽泻 方。专一涤痰为务。四剂后。痰中见紫黑血数块。其声渐出。而飒未除。更以 秋石 兼 人中黄 。枣肉丸服。经月而声音清朗。始终未尝用清理肺...
...数口。继服滋阴药过多。遂声飒而哑。时觉胸中气塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往诊。脉虽沉涩。而按之益力。举之应指。且体丰色泽。绝非阴虚之候。因论之曰台。翁之声哑。是金实不鸣。良非金破不鸣之比。因疏 导痰汤 加 人中黄 、 泽泻 方。专一涤痰为务。四剂后。痰中见紫黑血数块。其声渐出。而飒未除。更以 秋石 兼 人中黄 。枣肉丸服。经月而声音清朗。始终未尝用清理肺...
...其言，知其博物洽闻矣。既而得其所著《权书》、《衡论》阅之，如大云之出于山，忽布四方，倏散无余；如大川之滔滔，东注于海源也，委迤，其无间断也。因论苏君：“左丘明、《国语》，司马迁之善叙事，贾谊之明王道，君兼之矣。远方不足成君名，盍游京师乎？”因以书先之于翰林欧阳永叔。君然仆言，至京师。永叔一见，大称叹，以为未始见夫人也，目为孙卿子，献其书于朝。自是名动天下，士...
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