...过脉 右手太过脉 左手不及脉诀 右手不及脉诀 调摄养生 却妄 远色 贵达 调息 除烦 节食 慎劳 酌饮 惩忿 守口 防感 去疑 破拘 寡交 自贵 能断 灵兰秘典篇 卷之二 伤寒门 合病 并病 温病 瘟疫 香港脚 食积 夹痰症 虚烦 蓄血症 江南溪毒 治法 水渍法 附：伤风 中风门（附痫症） 类中风证 附痫症 疠风门 HT症门（附?） ?门 麻木门（附脱阳） ...
...而天子之相，果谁为之名邪？岂天为之名邪？其无乃亦人之自名邪？夫天下之官，上自三公，至于卿、大夫，而下至于士，此四人者，皆人之所自为也，而人亦自贵之。天下以为此四者绝群离类，特立于天下而不可几近，则不亦大惑矣哉。盖亦反其本而思之。夫此四名者，其初盖出于天下之人出其私意以自相号呼者而已矣。夫此四名者，果出于人之私意所以自相号呼也，则夫世之所谓贤人君子者，亦何以异...
...而天子之相，果谁为之名邪？岂天为之名邪？其无乃亦人之自名邪？夫天下之官，上自三公，至于卿、大夫，而下至于士，此四人者，皆人之所自为也，而人亦自贵之。天下以为此四者绝群离类，特立于天下而不可几近，则不亦大惑矣哉。盖亦反其本而思之。夫此四名者，其初盖出于天下之人出其私意以自相号呼者而已矣。夫此四名者，果出于人之私意所以自相号呼也，则夫世之所谓贤人君子者，亦何以异...
...许由。振衣千仞冈。濯足万里流。 之六 荆轲饮燕市。酒酣气益震。哀歌和渐离。谓若傍无人。虽无壮士节。与世亦殊伦。高眄邈四海。豪右何足陈。贵者虽自贵。视之若埃尘。贱者虽自贱。重之若千钧。 之七 主父宦不达。骨肉还相薄。买臣困樵采。伉俪不安宅。陈平无产业。归来翳负郭。长卿还成都。壁立何寥廓。四贤岂不伟。遗烈光篇籍。当其未遇时。忧在填沟壑。英雄有迍邅。由来自古昔。何...
...许由。振衣千仞冈。濯足万里流。 之六 荆轲饮燕市。酒酣气益震。哀歌和渐离。谓若傍无人。虽无壮士节。与世亦殊伦。高眄邈四海。豪右何足陈。贵者虽自贵。视之若埃尘。贱者虽自贱。重之若千钧。 之七 主父宦不达。骨肉还相薄。买臣困樵采。伉俪不安宅。陈平无产业。归来翳负郭。长卿还成都。壁立何寥廓。四贤岂不伟。遗烈光篇籍。当其未遇时。忧在填沟壑。英雄有迍邅。由来自古昔。何...
...痛，唇舌槁，无汗；骨寒热者，病无所安，汗注不休，齿本槁痛。 五十九难曰：狂癫之病，何以别之？然：狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也，癫疾始发，意不乐，僵仆直视。其脉三部阴阳俱盛是也。六十难曰：头心之病，有厥痛，有真痛，何谓也？然：手三阳之脉，受风寒，伏留而不去者，则名厥头痛；入连在脑者，名真头痛。其五脏气相干，名厥...
论曰风狂之状。始发则少卧不饥。自高自贤。自辩自贵。盖人之营卫周身循环。昼夜不穷。一失其平。则有血并于阴。而气并于阳者。有血并于阳。而气并于阴者。阴阳二气。虚实不调。风邪乘虚而入。并于阳则谓之重阳。故其病妄笑好乐。妄行不休。甚则弃衣而走。 登高而歌。或至数日不食。故曰狂也。又肝藏魂。魂则随神往来。悲哀动中。有伤于魂。则为狂治 中风 邪。狂乱失志。心多恐怖。 牛...
论曰风狂之状。始发则少卧不饥。自高自贤。自辩自贵。盖人之营卫周身循环。昼夜不穷。一失其平。则有血并于阴。而气并于阳者。有血并于阳。而气并于阴者。阴阳二气。虚实不调。风邪乘虚而入。并于阳则谓之重阳。故其病妄笑好乐。妄行不休。甚则弃衣而走。 登高而歌。或至数日不食。故曰狂也。又肝藏魂。魂则随神往来。悲哀动中。有伤于魂。则为狂治 中风 邪。狂乱失志。心多恐怖。 牛...
论曰风狂之状。始发则少卧不饥。自高自贤。自辩自贵。盖人之营卫周身循环。昼夜不穷。一失其平。则有血并于阴。而气并于阳者。有血并于阳。而气并于阴者。阴阳二气。虚实不调。风邪乘虚而入。并于阳则谓之重阳。故其病妄笑好乐。妄行不休。甚则弃衣而走。 登高而歌。或至数日不食。故曰狂也。又肝藏魂。魂则随神往来。悲哀动中。有伤于魂。则为狂治 中风 邪。狂乱失志。心多恐怖。 牛...
...常无悔， （为事庸常而喜自用，虽至于败而自是不移，故无反悔之心。） 此太阳之人也。 （有始无终，虎皮羊质，此太阳之人也。） 少阳之人， 谛好自贵， （ 谛，审而又审也。小有聪明，因而自贵。 音是。谛音帝。） 有小小官，则高自宜， （局量褊浅，易盈满也。） 好为外交而不内附， （务虚文也。） 此少阳之人也。 （妄自尊贵，不知大体，此少阳之人也。） 阴阳和平之人...
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