首句 欧阳修 胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明别滁的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的...
...惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态，要学会自我愉悦，自我安慰，要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足...
...惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态，要学会自我愉悦，自我安慰，要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足...
...，全没有“大暑大汗”之虑，何忌之有 ？再如大寒天，若房事不当，确可使人受害。但如今许多人家有暖气、空调、电热毯之类的现代化设备，窗外虽风雪交加，室内仍温暖如春，何苦用忌日来禁锢自己呢？ 作茧自缚损害“性”趣。久而久之，各种性功能障碍便可能接踵而来，其后果更是不堪设想。性是人之本能，节欲并非禁欲。人是自然的产物，得其自然，顺其自然，而后才能自得其乐、自得其寿。
全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛家道义之精髓，即“万法皆空”思想。“中岁颇好道”，作者强调自中年起，他就已倾心佛法了，随着时间的推移，这种倾向会越来越加剧，反映出他对尘世越来越厌倦，这与其人生际遇密切相关。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰...
...在伤独处时，力求寻些乐而忘忧的开心事做做。老人大抵喜爱流连于山水景色的，在登山涉水时，极目远眺，甚是相得。例如我这个空巢老人，虽孑然一身，却自得其乐，无事时便一人到颐和园的后山，此地风景幽美，树木杂陈，我独坐于石上，仰面长空，吞吐大气，风起时，静聆松涛之声响，如浪涛之起伏，群兽之疾走，此时我的心胸顿觉经受过阵阵荡涤，种种纠缠于记忆中的烦恼事、疙瘩事无不一扫而...
...干能干的年轻干部王熙风，能看透“哪个猫儿不偷腥”，想得开“凡百事情，都自己减了”，安享天年。 但千万别忘了她还有睁着的一只眼，表面上不亲庶务自得其乐的贾母，在关键时刻明锐果决、凛然不可犯，看看她在贾赦谋娶鸳鸯一节时的发飙，就会明白，她一把手的位置和相应的警觉，从来没有一天放弃过。 贾母的管理理念相当先进，知人善任，抓大放小，适时退居二线，在一切场合力挺主事新...
...“故园芜已平”，从 陶渊明 《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。自己也是仕途坎坷，处处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？可是，故园荒芜，似乎已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！ 这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。 烦君最相警，我亦...
...鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。 遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。 人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？ 唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？ 注释 （1）山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。 （2）荦确（luòquè洛...
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