...莫不以黄帝老子为宗也．予生性嗜慕玄学．搜罗丹经子书．博览经史道籍．历有年所．无非颇明其理．未得其诀是以浪迹江湖．遍越名山觅访明师．十有二载．一日由匡庐经过．偶遇天秩吴翁．睹其丰神洒脱．必非常人也．故请问玄旨．答曰．子虽有仙缘诚恐始勤而终怠．予以弟子礼事之．复询其诀．师乃大发鸿慈．遂传七返九还．金液 大丹 之法．火候次序之妙．予已心领神会．豁然贯通．乃知大道原...
医之道难矣哉．凡病 伤寒 最重．温热尤烈．伤寒仅在一时．温热暑疫．每发三季．为时既久．病者益多．苟不明其源．溯流不得清也．不辨其类．疗治不得当也．则温热暑疫．皆热证也．燎原之下．竟乏清凉一滴．人无今昔．性有异同．神酣往圣．志切琳．俊以一隙微明．静中索照焉．夫上古圣人．首重色脉．以营之未交已交．定人生死．片言已毕．中古圣人．专论谷气盛衰．定人生死．片言已毕．仲...
... 玉钥．言此症或遇燥气流行而发．用药以清肺养阴为主．颇为中的．然语焉不详．得失参半．似未能洞彻源流者．（如既言或遇燥气流行而发又言此症在少阴一经热邪伏其间盗肺金之母气云云用药既以养阴清肺为主又言只宜 紫正散 夫 紫正散 之 荆芥 防风 荆皮 细辛 与 养阴清肺汤 之冬地 白芍 丹皮 奚啻冰炭何郑氏竟相提并论也）光绪戊子京师是症大发．有耐修子者．以戚串中多遭其...
...退还山．略举其要．镌为一编．俾人人得有简要之方．偶遇一症．自可按对病情．审为何脏何腑．是阴是阳．不乖乎表里虚实寒热之真．即知为心肝脾胃肺肾之疾．症既洞澈．药自效灵．较诸授命于瞽．以身为鹄者．其损益可昭然判也．诚愿有志者熟玩是编．据为要领．而旁参诸大家之说．自可一览了然．将近以事亲．远以济众．于生灵不无稍补焉．是为序． 时道光四年孟夏之月上浣浙江归安江涵暾自序
...微，用心如此，费资斧如此，恭以礼人又如此，而其技始克进。孰谓太元之理，医不通儒而十全之？责目不当严于他病乎。博古尚论，实有不容已者。岁辛酉，春雨洽旬，检所笔乘症治，分汇成卷，署名《目经大成》，燕石自藏，无敢问世。冢宰魏大人一见悦服，曰∶此有用之书，愿与天下共之，为序趣付梓。冢宰，钜乡大儒，言论不苟。伏乞当代高贤 雌黄 损益，以教教不逮。 濉川不尘子黄庭镜自序
...学人混淆难诵．书成．仿李东垣指掌．陈嘉谟蒙筌之意．颜之曰本草便读．亦非敢以管窥蠡测之见．与先哲争衡也．不过欲引进后学．譬如行远必自迩．登高必自卑耳．至其中词句之不雅．对仗之不工．一则缘（成）之学业未深．短于文墨．一则限于药品之性味主治．恐失本真．谫陋之由．实有所自．定知当世高明君子．必有起而正之者．故特序其原始如此． 光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂
...。审识药品出产形状，亲尝气味，使药肆中不敢伪充而误人耳。 先生之分队一书，尚未刊行于世。遂集各家本草，补入药之害于病者，逐一加注，更曰《本草害利》，欲求时下同道，知药利必有害，断不可粗知大略，辨证不明，信手下笔，枉折人命。用是不揣固陋，集古今名医之说，删繁就简，撰述成书，以付剞劂，公诸同好，并就正于海内明眼，亦慎疾之一端云尔。 咸丰壬戌年，吴兴凌奂晓五自序。
...之愿斯已耳。昔人有言∶“道之真，以治身，其绪余，以为天下”。余独不敢云治身，与为天下有二也。盖医之为道，惟视人如己者乃可施。至于风气之强弱，年岁之多寡，精力之浓薄，必须以己为断，然后原疾量药，贯微彻幽，度节气而候温凉，参脉理而合轻重，始乃取应如神，捷于桴鼓。不然卤莽从事，是尤南辕而返北辙也，乌可得哉。 时大清康熙十四年岁次乙卯灯月 李郭志邃右陶氏自序于裕贤堂
...，继又以治病在处方，因阐经方作释例，继又以处方在辨药，因《校注神农本草经》。此外解经之作，随成随弃，录其存者，得百余首，厘为四卷，名曰《研经言》。质之通人，以为他日自镜之资。余不敏，凡所论述，不敢故为高深，独标新异。惟务切近平实，求当乎古人之书之义理而已。记不云乎，致知在格物，书亦物也，读而格之，以致其知，将为延医地也。如曰有裨斯艺，以俟能者。 苕川迂叟自序
...，纷纭杂沓，因重为编次，分门别类，列为十六卷，题曰《 医述 》。吴春麓侍御见而善之，谓医书汗牛充栋，学人诚难遍阅，是集浓不盈尺，而于古今诸书揭要提纲，搜辑略备，俾学人读之可以遵道得路，诚医林之宝筏也！余自愧谫陋，于先正群书未能尽睹，一斑之窥，知不免贻讥于大雅。特以数十年涉猎之心，不欲废弃，尚望后之君子，补其阙略云尔。 道光六年岁在丙戌季春月上浣古歙程文囿自序
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