金匮要略序(出赵本.)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...神迹.其功在天下.犹水火谷粟然.是其书可有.而不可无者也.惜乎后之传者.止得十卷.而六卷则亡之.宋翰林学士王洙.偶得杂病方三卷于蠹简中.名曰金匮方论.即其书也.丰城之剑.不终埋没.何其幸耶.林亿等奉旨校正.并版行于世.今之传者.复失三卷.岂非世无和氏.而至宝妄伦于荆石与.仆幼嗜医书.旁索群隐.乃获于盱之丘氏.遂得与前十卷.表里相资.学之者动免掣肘.呜呼.张茂...

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金匮要略方论原序_《金匮悬解》_【中医宝典大全】

张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。尝以对方对证者施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救疾治病,其有未备。 国家诏儒臣校正医书,臣奇先校定《伤寒论》...

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奔气病证治《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...)往来寒热.(以)奔 汤主之. 此言奔 之由肝邪而发者.当以奔 汤畅肝气而去客邪也.第此为客邪立法.若肝脏本病发作.以 乌梅丸 为神剂.此即金匮之正面处.寻出底面也. 奔 汤方 甘草 芎 当归 黄芩 芍药 (各二两) 半夏 生姜 (各四两) 生葛(五两) 甘李根白皮 (一升) 上九味.以水二斗.煮取五升.温服一升.日二.夜一服. (奔 证.有肾气乘外寒而冲心...

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杂疗方_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

(按金匮自二十三卷至二十五卷.前贤断为后人所续.删之不使朱紫之混.确有卓识.然竟删之.恐嗜古者.有阙而不全之憾.不如姑存其说.以供参考.兹刻录其原文.不加一字注解.以分别之.) 退五脏虚热.四时加减 柴胡饮 子方. 柴胡 (八分) 白术 (八分) 大腹 槟榔 (四枚并皮子用) 陈皮 (五分) 生姜 (五分) 桔梗 (七分) 以上冬三月 柴胡 稍多. 柴胡 陈...

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疟病脉证并治《金匮要略心典》_【中医宝典】

师曰.疟脉自弦.弦数者多热.弦迟者多寒.弦小紧者下之瘥.弦迟者可温之.弦紧者可发汗针灸也.浮大者可吐之.弦数者风发也.以饮食消息止之. 疟者少阳之邪.弦者少阳之脉.有是邪.则有是脉也.然疟之舍.固在半表半里之间.而疟之气. 则有偏多偏少之异.故其病有热多者.有寒多者.有里多而可下者.有表多而可汗、可吐者.有风从热出.而不可以药散者.当各随其脉而施治也.徐氏曰

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痉湿病脉证治《金匮要略心典》_【中医宝典】

太阳病. 发热 无汗.反 恶寒 者.名曰刚痉.太阳病.发 热汗 出而不恶寒.名曰柔痉. 成氏曰.千金云.太阳 中风 .重感寒湿则变痉.太阳病.发热无汗为表实.则不当恶寒.今反恶寒者.则太阳中风.重感于寒.为 痉病 也.以其表实有寒.故曰刚痉.太阳病.发热汗出为表虚.则当恶寒.今不恶寒者.风邪变热.外伤筋脉为痉病也.以其表虚无寒.故曰柔痉.然痉者强也.其病在筋

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水气病脉证并治《金匮要略心典》_【中医宝典】

师曰.病有风水.有皮水.有正水.有石水.有黄汗.风水其脉自浮.外证骨节疼痛恶风.皮水其脉亦浮.外证 肿.按之没指.不恶风.其腹如鼓.不渴.当发其汗.正水其脉沉迟.外证自喘. 石水其脉自沉.外证 腹满 不喘.黄汗其脉沉迟.身 发热 .胸满.四肢头面肿.久不愈.必致 痈 脓. 风水.水为风激.因风而病水也.风伤 皮毛 .而湿流关节.故脉浮恶风而骨节疼痛也.皮水.

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杂疗方_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

(按金匮自二十三卷至二十五卷.前贤断为后人所续.删之不使朱紫之混.确有卓识.然竟删之.恐嗜古者.有阙而不全之憾.不如姑存其说.以供参考.兹刻录其原文.不加一字注解.以分别之.) 退五脏虚热.四时加减 柴胡饮 子方. 柴胡 (八分) 白术 (八分) 大腹 槟榔 (四枚并皮子用) 陈皮 (五分) 生姜 (五分) 桔梗 (七分) 以上冬三月 柴胡 稍多. 柴胡 陈...

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金匮要略方论原序_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...仲景为《 伤寒杂病论 》合十六卷,今世但传《 伤寒论 》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辨 伤寒 ,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。尝以对方对证者施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救疾治病,其有未备。 国家诏儒臣校正医书,臣奇先校定《 ...

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浅析《金匮要略》建中汤_医案心得_【中医宝典】

□ 范铁兵 高俊峰 中国中医科学院 东汉 张仲景 所著之《金匾要略》,共载有3个建中汤,即小建中汤、大建中汤、 黄芪 建中汤。因其功能为建立中焦脾胃之气,故名“建中”。正如《伤寒溯源集》所说:“建中者,建立中焦之脾土也。盖脾为五行之主,四脏之本,即《洪范》建中立极之义也。中气虚馁,脾弱不运,胃气不行,致心中悸动,故以建立中气为急也。” 组成、功效、煎服法及方...

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