人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。...
清脾汤 治 脾湿 热，病苦足寒胫热， 腹胀 满，烦扰不得卧，舌本强，体重面黄， 头痛 ，右胁满痛偏胀，口 唇干裂 ，寒热如疟。 茯苓 橘皮 草果 (去皮) 白术 （各二两） 人参 桂心 白芷 甘草 (炙) 川芎 （各一两） 半夏 （三两，洗七次） 上为 锉散 。每服四大钱，水二盏，姜七片， 紫苏 三叶 ，煎七分，去滓服。欲通利，加 大黄 。 平胃散 治胃实热
治 脾湿 热，病苦足寒胫热， 腹胀 满，烦扰不得卧，舌本强，体重面黄， 头痛 ，右胁满痛偏胀，口 唇干裂 ，寒热如疟。 茯苓 橘皮 草果 (去皮) 白术 （各二两） 人参 桂心 白芷 甘草 (炙) 川芎 （各一两） 半夏 （三两，洗七次） 上为 锉散 。每服四大钱，水二盏，姜七片， 紫苏 三叶 ，煎七分，去滓服。欲通利，加 大黄 。
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
虚实者．百病之定体．所谓邪气盛则实．精气夺则虚．二者而已．然而标本逆从之治．皆起于此．不可无缓急有无之辨．以进求其详也．缓急者．察虚实之缓急也．无虚则急在邪气．多虚则急在正气．微实则虽治实而当固守根本．微虚则虽治虚而当兼防不测．有无者．察邪气之有无也．表里脏腑．邪有所居．永得其本．而直取之．是有为．邪之实也．情欲伤内．劳倦伤外．非邪似邪．病在元气．而明辨之．...
清脾汤
病有一定之传变，有无定之传变。一定之传变，如伤寒太阳传阳明，及金匮见肝之病，知肝传脾之类。又如痞病变臌，血虚变浮肿之类，医者可豫知而防之也。无定之传变，或其人本体先有受伤之处；或天时不和，又感时行之气；或调理失宜，更生他病，则无病不可变，医者不能豫知而为防者也。总之，人有一病，皆当加意谨慎，否则病后增病，则正虚而感益重，轻病亦变危矣。至于既传之后，则标本缓急
人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。...
虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。虚指正气不足；实指邪气盛实。虚证反映人体正气虚弱而邪气也不太盛。实证反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实辨证，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。 一、虚证 虚证是对人体正气虚弱各种临床表现的病理概括。虚证的形成，有先天不足，后天失养和疾病耗损...
四味脾胃舒颗粒 ， 健脾 和胃，消食止痛。用于 脾胃虚弱 所致的 食欲不振 ， 脘 腹 胀痛 ， 伤食 腹泻 ， 小儿疳积 。 本药品被归类到 食欲不振 等药品分类。 四味脾胃舒颗粒禁忌症 糖尿病 患者禁服。 服用四味脾胃舒颗粒须注意的事项 1 饮食宜清淡，忌烟、酒及辛辣、生冷、油腻食物。 2 不宜在服药期间同时服用 滋补 性 中药 。 3 有 高血压 、 ...
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