...(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉...
...看世界。” 现在对专门搞文学的人，社会是有点“偏见”的。而究其原因，却和我上面讲的小故事有关联，也就是说，我们中一些朋友太执着于感性来看问题了。 其实传统的“文学型”文人不是这样的，这点我们有幸可以在欧阳文忠公的这篇《释秘演诗集序》中看到。 ...
...四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也．三十一动忽然沉．顿饭却来还复此．凡心脉当取之六菽之重．言其浮中即当见也．今诊得其脉于三十一动止．忽然而沉．夫沉水也．必重手乃见．且顿饭之时．方得复浮而起．夫心火也．三十一动．...
...』去鼠妇、赤硝，而加海藻、大戟，以软坚化水更妙。□师曰：阴气孤绝，阳气独发，则热而少气、烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟；若但热不寒者，邪气内藏于心，外舍分肉之间，令人消铄肌肉。【按】此言瘅疟，其文脱简，『内经』已详，不复释。□温疟者，其脉如平...
...．俱以黑色为肾之色．似乎欠通．何也．若以黑为肾之色．似于耳赤无妨矣．张世贤释．又以火之成数在七．至第七日当死．亦未必然．面黄目青酒乱频．邪风在胃丧其身．五脏生成论云．凡相五色之奇脉．面黄目青．面黄目赤．面黄目白．面黄目黑者．皆不死也．脉经则...
...大肠居少腹之中．尺所以候腹中者．浮为风．风既入肺．不传于脏．而传于腑．故大肠干涩而难通也．张世贤释谓风不在于命门．而在于肺大肠．所以干涩而难通．风在下焦．治之以七圣丸．方见后结脉条内．按脉经云．尺中浮．小便难．又云．尺脉浮下热风．小便难．宜服...
...，不过藉此以为纲领而已。后之引释，条分缕晰，或有少裨焉。一、脉中所列主病，寒热虚实，止能标其大纲，余者要须意及之，当为通敏者所谅也。一、所引证悉本《灵、素》，未免有以经释传之嫌。然此欲为初学津梁，务从明白，知我罪我，其在斯乎。一、余在癸巳岁...
...甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康 轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师...
...日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病患精神爽慧也。此论六经七日病愈，本诸《素问·论热篇》，彼此注释者，皆不能无误，皆未明也。敢释之曰∶其者指伤寒也，不两感于寒者，不是一日并传阴阳二经也。更不传经者，邪在此经，更不传彼经也。不加异气者，...
...然厥气必始于足下，故于跷前察之。跷，阳跷也，属足太阳经之申脉。阳跷之前，乃少阳之经。少阳气盛则跷前卒大，故当取少阳之下俞，穴名临泣。卒，猝同。跷有五音∶跷、皎、乔、脚，又极虐切。）少阳独至者，一阳之过也。（此释独至之义，为一脏之太过。举少阳...
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