《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

作者:周学霆 朝代:清 年份:公元1872年 凡例八则 卷一 总论 脉学源流 定脉部位 尺寸解 六部脉解 左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨 定至数 二十七脉名目 有胃气者生 脉贵有神 读缓字法 四时平脉 浮、沉、迟、数四大纲 浮 沉 迟 数 对待总论 微与细对 微 细 虚与实对 虚 实 长与短对 长 短 弦与弱对 弦 弱 滑与涩对 滑 涩 芤与革对...

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鼻渊_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

(谓鼻出浊涕) 胆移热于脑,则辛 鼻渊。鼻渊者,浊涕不止也,传为衄蔑瞑目。(全文见诊病传变 又脉解精微论云∶ 泣涕者脑也,故脑渗为涕。) □ 〔罗〕鼻中诸病 胆移热于脑,则辛 鼻渊,浊涕不止。如涌泉不藏,久而不已,必成衄血之疾, 防风汤 主之。 防风 (去芦,一两半) 黄芩 人参 甘草 (炙) 川芎 麦门冬 (去心。各一两) 上细末,每服一钱, 沸汤 点服,...

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《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...要经终论 4、 玉版论要 5、 阴阳别论 6、 大奇论 《素问悬解》第四卷:经络 1、 阴阳离合论 2、 血气形志 3、 太阴阳明论 4、 脉解 5、 阳明脉解 6、 皮部论 7、 经络论 《素问悬解》第四卷:孔穴 1、 气穴论 2、 气府论 3、 水热穴论 4、 骨空论 《素问悬解》第五卷:病论 1、 风论 2、 痹论 3、 痿论 4、 厥论 5、 咳论 ...

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噫气_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...真大要论,以太阳司天,少阴之复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉, 腹胀 善噫,得后与气,则快然如衰。玉版论,太阴终者,善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病,腹胀善噫。又云∶寒气客于胃,厥...

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噫气《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...真大要论,以太阳司天,少阴之复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉, 腹胀 善噫,得后与气,则快然如衰。玉版论,太阴终者,善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病,腹胀善噫。又云∶寒气客于胃,厥...

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噫气_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...真大要论,以太阳司天,少阴之复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉, 腹胀 善噫,得后与气,则快然如衰。玉版论,太阴终者,善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病,腹胀善噫。又云∶寒气客于胃,厥...

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噫气_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...真大要论,以太阳司天,少阴之复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发病,主惊骇 背痛 ,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉, 腹胀 善噫,得后与气,则快然如衰。玉版论,太阴终者,善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病,腹胀善噫。又云∶寒气客于胃,厥...

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《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

...霆 朝代:清 年份:公元1872年 《三指禅》凡例八则 《三指禅》卷一 1、 总论 2、 脉学源流 3、 定脉部位 4、 尺寸解 5、 六部脉解 6、 左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠·辨 7、 定至数 8、 二十七脉名目 9、 有胃气者生 10、 脉贵有神 11、 读缓字法 12、 四时平脉 13、 浮、沉、迟、数四大纲 14、 浮 15、 沉 16...

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《素问》全文_【黄帝内经】

...问》第二十五篇 八正神明论《素问》第二十六篇 离合真邪论《素问》第二十七篇 通评虚实论《素问》第二十八篇 太阴阳明论《素问》第二十九篇 阳明脉解《素问》第三十篇 热论《素问》第三十一篇 刺热《素问》第三十二篇 评热病论《素问》第三十三篇 逆调论《素问》第三十四篇 疟论《素问》第三十五篇 刺疟《素问》第三十六篇 气厥论《素问》第三十七篇 欬论《素问》第三十八篇...

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自啮狂走是气血热极非祟也_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...人之自啮舌者,何气使然?曰∶此厥逆上走,脉气辈(《甲乙》作皆。)。少阴气至,则自啮舌;少阳气至,则自啮颊;阳明气至,则自啮唇矣。《素问·阳明脉解》∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则弃衣而走,登高而呼;或至不食数日,反能逾垣上屋者。四肢为诸阳之本,阳盛则四肢实,实则能登高也;热盛于身,故弃衣而走也;阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏,而不欲食,故狂走也。二者...

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