...阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。 （阴阳之气，贵乎和平，邪气居之，不在于阴，必在于阳。故邪气在腑，则气留之而阳胜，阳胜则阴病矣；阴病则血留之而阴胜，阴胜则阳病矣。故阴气太盛，则阳气不荣而为关。阳气太盛，则阴气不荣而为格。阴阳俱盛，不得相荣，则阴自阴，阳自阳，不...
...，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠，右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。 琥珀 拾芥，悬空亦起； 磁石 吸铁，隔碍潜通。而何论大小肠之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居，大肠庚金，何得与命门同宿乎？此则不必为之穿...
...，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠，右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。 琥珀 拾芥，悬空亦起； 磁石 吸铁，隔碍潜通。而何论大小肠之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居，大肠庚金，何得与命门同宿乎？此则不必为之穿...
...，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠，右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。 琥珀 拾芥，悬空亦起； 磁石 吸铁，隔碍潜通。而何论大小肠之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居，大肠庚金，何得与命门同宿乎？此则不必为之穿...
...痰，夜发热。 以 三补丸 加 白芍药 为末，见补损。 退劳热食积痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用...
...，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；同居其部，则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠，右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感，有不见其端倪者。 琥珀 拾芥，悬空亦起； 磁石 吸铁，隔碍潜通。而何论大小肠之在下，心肺之在上也乎？且胸中膻中，间不能寸，小肠丙火，何得与肾水同居，大肠庚金，何得与命门同宿乎？此则不必为之穿...
...痰，夜发热。 以 三补丸 加 白芍药 为末，见补损。 退劳热食积痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用...
...痰，夜发热。 以 三补丸 加 白芍药 为末，见补损。 退劳热食积痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用...
不兼含中和胃气的单纯本脏脉气。《素问·玉机真藏论》：“真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。”
小儿洗浴断脐 抱毕，宜取 甘草 如中指一节许，打碎，以水二合，煮取一合，绵沾与儿吮之可消息尽都不
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