...尧曰：‘治生奈何’？舜曰：‘审乎阴’”。说明古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析自身。东方古代哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是的真髓、核心，这一基本理论和法则则是研究 人类 房室活动的基础。一向重视礼义道德的儒家代表人物孔夫子同样认为男女关系是“人伦之始”、“五代之基”，人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。人，作为社会化的动物，当然也就依靠...
21。火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。 【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁不待终气水时，而每发于二气三气二火时者，以水阴性险，见阳初退，即进乘之，故不待水旺而发也。木郁之发，无一定之时者，以
火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。 【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁不待终气水时，而每发于二气三气二火时者，以水阴性险，见阳初退，即进乘之，故不待水旺而发也。木郁之发，无一定之时者，以木生风
困扰许多男子的中年发福现象与睡眠质量下降有关，这是美国芝加哥大学研究人员的新发现。 在1985年至1999年间，芝加哥大学的研究人员调查了149名健康男子的睡眠状况，他们的年龄从16岁到83岁不等。调查结果显示，这些男子在35岁至50岁期间的睡眠基本稳定，但深度睡眠时间却大幅度减少。25岁以下男子的深度睡眠时间一般占总睡眠时间的20%，年过35岁的男子深度睡
痹论云．阴气者静则神藏．躁则消亡．饮食自倍．肠胃乃伤．谓食物无务于多．贵在能节．所以保冲和而遂颐养也．若贪多务饱．饫塞难消．徒积暗伤．以召疾患．盖食物饱甚．耗气非一．或食不下而上涌． 呕吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节...
喉痹 者，乃喉咽闭塞不通也。曰乳蛾，曰 缠喉风 ，名虽不一，其因则火与痰也。脉浮而微者不治。用药之法：清热用 黄连 、 元参 、 山豆根 、 灯心 。 解毒 用 射干 、 牛蒡子 、 甘草 。消痰用 贝母 、 花粉 、 茯苓 、 桔梗 、 枳壳 。滋阴用 白芍 、 生地 、 黄柏 、 知母 、 竹沥 。 一少年值天气暴热，远行而归，忽咽喉闭塞不通，面热滚泪。...
痹论云．阴气者静则神藏．躁则消亡．饮食自倍．肠胃乃伤．谓食物无务于多．贵在能节．所以保冲和而遂颐养也．若贪多务饱．饫塞难消．徒积暗伤．以召疾患．盖食物饱甚．耗气非一．或食不下而上涌． 呕吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节...
喉痹 者，乃喉咽闭塞不通也。曰乳蛾，曰 缠喉风 ，名虽不一，其因则火与痰也。脉浮而微者不治。用药之法：清热用 黄连 、 元参 、 山豆根 、 灯心 。 解毒 用 射干 、 牛蒡子 、 甘草 。消痰用 贝母 、 花粉 、 茯苓 、 桔梗 、 枳壳 。滋阴用 白芍 、 生地 、 黄柏 、 知母 、 竹沥 。 一少年值天气暴热，远行而归，忽咽喉闭塞不通，面热滚泪。...
21。火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。 【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁不待终气水时，而每发于二气三气二火时者，以水阴性险，见阳初退，即进乘之，故不待水旺而发也。木郁之发，无一定之时者，以
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