...气也，司气既寒，慎无犯寒，所谓用寒远寒也，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水当其位，与木相得，以行顺化，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之大常也，岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，不必纪其复。
...气也，司气既寒，慎无犯寒，所谓用寒远寒也，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水当其位，与木相得，以行顺化，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之大常也，岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，不必纪其复。
...气也，司气既寒，慎无犯寒，所谓用寒远寒也，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水当其位，与木相得，以行顺化，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之大常也，岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，不必纪其复。
...即闭．风邪不出．故功不及火针．灸者．亦闭门赶贼．其门若闭．邪无出处故也．若风湿寒三者．在于经络不出者．宜用火针．以外发其邪．针假火力．故功效胜气针也．破痈坚积结瘤等．皆以火针猛热可用．又如川僧多用煨针．其针大于鞋针、火针．以火烧之可用．即九针之中之大针是也．其针大于气针． 故曰大针者．其功能治风邪入舍于筋骨间不出者宜用之．火针之次也．孙曰．三针者．是锋针、铍...
...即闭．风邪不出．故功不及火针．灸者．亦闭门赶贼．其门若闭．邪无出处故也．若风湿寒三者．在于经络不出者．宜用火针．以外发其邪．针假火力．故功效胜气针也．破痈坚积结瘤等．皆以火针猛热可用．又如川僧多用煨针．其针大于鞋针、火针．以火烧之可用．即九针之中之大针是也．其针大于气针． 故曰大针者．其功能治风邪入舍于筋骨间不出者宜用之．火针之次也．孙曰．三针者．是锋针、铍...
...即闭．风邪不出．故功不及火针．灸者．亦闭门赶贼．其门若闭．邪无出处故也．若风湿寒三者．在于经络不出者．宜用火针．以外发其邪．针假火力．故功效胜气针也．破痈坚积结瘤等．皆以火针猛热可用．又如川僧多用煨针．其针大于鞋针、火针．以火烧之可用．即九针之中之大针是也．其针大于气针． 故曰大针者．其功能治风邪入舍于筋骨间不出者宜用之．火针之次也．孙曰．三针者．是锋针、铍...
...冬至之后夜明者，阳气之动也，不足占。 胜兵云气第一百七十一 处营临阵之时，紫气出于军上者，大庆之兆也，即日有喜。或军上云气如覆堤前赤后白者，胜气，利进兵攻击，在敌则胜。或军上气凝成云，中天而住（一作往）坚固不变者，名曰刚气，在敌则勿攻之。或军上云气作盘踞之状者，此之谓天威也，宜用精兵固以渐进战。或军上云气如华盖先动者，或云气上赤下黑临军者，此弱彼强，然终破强...
...火，为火气同化，该年火气必然偏胜，心气有应病的可能性。 四、司天在泉之气预测疾病 司天、在泉之气分别主管上、下半年，司天之气和在泉之气常成为胜气，导致本气过盛、所不胜之气被伐，影响着疾病的发生。如《素问·至真要大论》说：“少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政……民病胸中 烦热 ，嗌干……寒 热咳 喘……唾血……鼽衄”又如“岁阳明在泉，燥淫所胜……民病喜呕……...
...其胜，则主胜之，故反病也，所谓火 燥热 也。 帝曰：治之何如？ 岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚者制之；气之复也，和者平之，暴者夺之。皆随 胜气 ，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。 帝曰：善。 客主 之胜复奈何？ 岐伯曰：客主之气，胜而无负也。 帝曰：其 逆从 何如？ 岐伯曰：主胜逆，客胜从，天之道也。 帝曰：其生病何如？ 岐伯曰：厥阴司天，客胜则耳...
...各不相同，因此，发生的灾害也就有轻有重了。 黄帝说：我想听听关于气交相遇相会相胜相抑的原因，变而为疾，其病情轻重是怎样的呢？ 岐伯说：气交有胜气相会时，就可以抑伏而使气交有变。因此在辰戌之年，厥阴风木应从上年在泉的右间，升为本年司天的左间，若遇到天柱金气过胜，是木气升之不前。又若遇到庾戌之年，金运之气先天时而至，中运之胜气，乃使木气忽然升之不前。木气欲升天，...
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