...色为心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩不行而皆变也。余脏同然，已详注治法门矣。 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。故色见青如草兹者死，黄如 枳实 者死，黑如 者死，赤如HT 血者死，白如枯骨者死，此五色之现死也。青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹背者生，白如 豕膏 者生...
...心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩不行而皆变也。余脏同然，已详注治法门矣。 □ 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。故色见青如草兹者死，黄如 枳实 者死，黑如 者死，赤如HT 血者死，白如枯骨者死，此五色之现死也。青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹背者生，白如 豕膏 者生...
...心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩不行而皆变也。余脏同然，已详注治法门矣。 □ 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。故色见青如草兹者死，黄如 枳实 者死，黑如 者死，赤如HT 血者死，白如枯骨者死，此五色之现死也。青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹背者生，白如 豕膏 者生...
...心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩不行而皆变也。余脏同然，已详注治法门矣。 □ 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。故色见青如草兹者死，黄如 枳实 者死，黑如 者死，赤如HT 血者死，白如枯骨者死，此五色之现死也。青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹背者生，白如 豕膏 者生...
...支。 ，音绉。） 多食甘则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。 （甘从土化，土能克水，故病在肾之骨与发也。禁甘。） 故心欲苦， （合于火也。） 肺欲辛， （合于金也。） 肝欲酸， （合于木也。） 脾欲甘， （合于土也。） 肾欲咸， （合于水也。） 此五味之所合，五脏之气也。 （凡此皆五味之合于五脏者也。） 凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其...
...支。 ，音绉。） 多食甘则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。 （甘从土化，土能克水，故病在肾之骨与发也。禁甘。） 故心欲苦， （合于火也。） 肺欲辛， （合于金也。） 肝欲酸， （合于木也。） 脾欲甘， （合于土也。） 肾欲咸， （合于水也。） 此五味之所合，五脏之气也。 （凡此皆五味之合于五脏者也。） 凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其...
...支。 ，音绉。） 多食甘则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。 （甘从土化，土能克水，故病在肾之骨与发也。禁甘。） 故心欲苦， （合于火也。） 肺欲辛， （合于金也。） 肝欲酸， （合于木也。） 脾欲甘， （合于土也。） 肾欲咸， （合于水也。） 此五味之所合，五脏之气也。 （凡此皆五味之合于五脏者也。） 凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其...
...，咸先入肾而走血，骨者肾所主，苦先入心而反走骨，是皆随身中气化而走也。明乎此，则其补泻宜忌之道，可不失矣。 《素问·五脏生成论》曰∶心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 ...
...，咸先入肾而走血，骨者肾所主，苦先入心而反走骨，是皆随身中气化而走也。明乎此，则其补泻宜忌之道，可不失矣。 《素问·五脏生成论》曰∶心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 ...
...，咸先入肾而走血，骨者肾所主，苦先入心而反走骨，是皆随身中气化而走也。明乎此，则其补泻宜忌之道，可不失矣。 《素问·五脏生成论》曰∶心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 ...
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