...。能参合而行之者，可以为上工。《素问》曰∶中部天，手太阴也，以候脉。注∶肺脉，在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。又曰∶脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。吴草庐曰∶两手寸、关、尺者，手太阴肺经之一脉也。脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。肺为气出入之门户，故曰气口，而为...
...。能参合而行之者，可以为上工。《素问》曰∶中部天，手太阴也，以候脉。注∶肺脉，在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。又曰∶脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。吴草庐曰∶两手寸、关、尺者，手太阴肺经之一脉也。脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。肺为气出入之门户，故曰气口，而为...
...。能参合而行之者，可以为上工。《素问》曰∶中部天，手太阴也，以候脉。注∶肺脉，在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。又曰∶脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。吴草庐曰∶两手寸、关、尺者，手太阴肺经之一脉也。脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。肺为气出入之门户，故曰气口，而为...
...血液在各部组织内经过利用后，带着废物由孙络到络脉，由络脉逐渐汇合到经脉，最后返回心脏。“食气人胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 ；毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏，气归于权衡”（《素问·经脉别论》）。水谷精微，奉心化赤而为血，血流于经脉而归于肺，肺朝百脉而血运于诸经。血液自经而脏，由脏而经，向心与离心而循环不息。所谓...
...腑诸气所朝宗，故独为五脏之主也。 此段旧误在五脏别论中。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 食谷入胃，脾土消磨，化生精气，上归肺金，肺气宣布，传诸皮毛脏腑，必由筋脉而行，故食气入胃，散精于肝，淫气于筋，...
...脏腑诸气所朝宗，故独为五脏之主也。此段旧误在五脏别论中。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 食谷入胃，脾土消磨，化生精气，上归肺金，肺气宣布，传诸皮毛脏腑，必由筋脉而行，故食气入胃，散精于肝，淫气于筋，...
...腑诸气所朝宗，故独为五脏之主也。 此段旧误在五脏别论中。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 食谷入胃，脾土消磨，化生精气，上归肺金，肺气宣布，传诸皮毛脏腑，必由筋脉而行，故食气入胃，散精于肝，淫气于筋，...
...腑诸气所朝宗，故独为五脏之主也。 此段旧误在五脏别论中。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 食谷入胃，脾土消磨，化生精气，上归肺金，肺气宣布，传诸皮毛脏腑，必由筋脉而行，故食气入胃，散精于肝，淫气于筋，...
...淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会。皮毛为肺之合，故肺精输焉。） 毛脉合精，行气于府。 （肺主毛，心主脉；肺藏气，心生血。一气一血，称为父母，二脏独居胸中，故曰...
...淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会。皮毛为肺之合，故肺精输焉。） 毛脉合精，行气于府。 （肺主毛，心主脉；肺藏气，心生血。一气一血，称为父母，二脏独居胸中，故曰...
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