治大人小儿，风冷乘虚，入客肠胃，水谷不化，泄泻注下，腹胁虚满， 肠鸣 痛；血，日夜无度，并宜服之。 人参 （去芦） 白茯苓 （去皮） 芎蔻 桂（去粗皮） 当归 （去苗） 白芍药 白术 （以上各等上为粗散。每服二钱，以水一大盏，入 粟米 数百余粒，同煎至七分，去渣，稍热服，空心，食前。小儿量力减之。
...愈而复发。又治中酒， 呕吐 痰逆， 恶心 喜唾，头旋，胸膈痞闷，四肢倦怠，不欲饮食。又治妊娠伤冷，新产有伤。若久有积寒，吃热药不效者，并悉治之。又治久病形羸，荏苒岁月，渐致虚弱，面黄肌瘦，饮食或进或退，大便或秘或泄，不拘久新积冷，并皆治之。 干姜 （炮制，一两） 南 木香 （去芦） 丁香 （以上各一两五钱） 百草霜 （二两） 肉豆蔻 （去皮，三十个） 巴豆 ...
...妇人三焦积热。上焦有热，攻冲眼 目赤 肿，头项肿痛， 口舌生疮 ；中焦有热，心膈烦躁，不美饮食；下焦有热， 小便 赤涩，大 便秘 结。五脏俱热，即生 痈 、疮、痍。及治五般 痔 疾，肛门肿痛，或下鲜血。 黄连 （去芦） 黄芩 （去芦） 大黄 （以上各一两） 上为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。每服三十丸，用熟水吞下；如脏腑壅实，加服丸数。小儿积热，亦宜服之。
...腮急紧，胃中火盛，必汗不止而 小便 数也。 红花 酒 黄柏 桂枝 （以上各一分） 生 甘草 苏木 （以上各五分） 炙甘草 （一钱） 葛根 （一钱五分） 当归 身 升麻 黄 （以上各二钱） 上件 咀。都作一服，酒三大盏，煎至一盏二分，去渣，稍热服，食前。服讫，以火熨摩紧结处而愈。夫口 筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，内则泄冲脉之火炽。
...∶ ……夫饮食人胃，阳气上行，津液与气，入于心，贯于肺，充实 皮毛 ，散于百脉。脾禀气于胃，而灌溉四旁，营养气血者也。今饮食损胃，劳倦伤脾，脾胃虚则火邪乘之，而生大热，当先于心分补脾之源，盖土生于火，兼于脾胃中 泻火 之亢甚是先治其标，后治其本也。且湿热相合，阳气日以虚，阳气虚则不能上升，而脾胃之气下流，并于肾肝，是有秋冬而无春夏。春主升，夏主浮，在人则肝心...
...不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁达之条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义，反作“木郁治之”，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎！ 再明胸中窒塞当吐，气口三倍大于人迎，是食伤太阴...
黄帝着《内经》，其忧天下后世，可谓浓且至矣，秦越人述《难经》以证之。 伤寒 为病最大，仲景广而论之，为万世法。至于内伤脾胃之病，诸书虽有其说，略而未详，我东垣先生，作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所论，四时皆以养胃气为本，宗气之道，纳谷为宝。盖饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，冲和百脉，颐养神明，利关节，通九窍，滋志意者也。或...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
...灼灼，寒无怆怆，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻。或饮食失节，寒温不适，所生之病，或溏泄无度，或心下痞闷，腹胁 胀，口失滋味，四肢困倦，皆伤于脾胃所致而然也。肠胃为市，无物不受，无物不入，若风、寒、暑、湿、燥，一气偏胜，亦能伤脾损胃，观证用药者，宜详审焉。 脾胃（右关所主，其 脉缓 。）如得 弦脉 ，风邪所伤。 甘草 芍药汤 、黄 建中汤 之类。或甘酸之剂，皆...
着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃者列于下。 《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状也？岐伯曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受...
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