...云：“《九墟》太阳为关。”作“关”。 三经者，不得相失，搏①而勿传，命曰 一阳 。 惟有太阳关者，则真气行止留滞，骨摇动也。惟有阳明阖者，则肉节败、骨动摇也。惟有少阳枢者，则真气行止留滞，肉节内败也。相得各守所司，同为一阳之道也。搏，相得也。传，失所守也。 平按：“传”《素问》作“浮”。 ①“搏”，人卫本注曰：“搏，杨注训为“相得”，后文训为“聚”，疑当作“...
...校正云：“《九墟》太阳为关。”作“关”。 三经者，不得相失，搏①而勿传，命曰一阳。 惟有太阳关者，则真气行止留滞，骨摇动也。惟有阳明阖者，则肉节败、骨动摇也。惟有少阳枢者，则真气行止留滞，肉节内败也。相得各守所司，同为一阳之道也。搏，相得也。传，失所守也。 平按：“传”《素问》作“浮”。 ①“搏”，人卫本注曰：“搏，杨注训为“相得”，后文训为“聚”，疑当作“...
...校正云：“《九墟》太阳为关。”作“关”。 三经者，不得相失，搏①而勿传，命曰一阳。 惟有太阳关者，则真气行止留滞，骨摇动也。惟有阳明阖者，则肉节败、骨动摇也。惟有少阳枢者，则真气行止留滞，肉节内败也。相得各守所司，同为一阳之道也。搏，相得也。传，失所守也。 平按：“传”《素问》作“浮”。 ①“搏”，人卫本注曰：“搏，杨注训为“相得”，后文训为“聚”，疑当作“...
...校正云：“《九墟》太阳为关。”作“关”。 三经者，不得相失，搏①而勿传，命曰一阳。 惟有太阳关者，则真气行止留滞，骨摇动也。惟有阳明阖者，则肉节败、骨动摇也。惟有少阳枢者，则真气行止留滞，肉节内败也。相得各守所司，同为一阳之道也。搏，相得也。传，失所守也。 平按：“传”《素问》作“浮”。 ①“搏”，人卫本注曰：“搏，杨注训为“相得”，后文训为“聚”，疑当作“...
...校正云：“《九墟》太阳为关。”作“关”。 三经者，不得相失，搏①而勿传，命曰一阳。 惟有太阳关者，则真气行止留滞，骨摇动也。惟有阳明阖者，则肉节败、骨动摇也。惟有少阳枢者，则真气行止留滞，肉节内败也。相得各守所司，同为一阳之道也。搏，相得也。传，失所守也。 平按：“传”《素问》作“浮”。 ①“搏”，人卫本注曰：“搏，杨注训为“相得”，后文训为“聚”，疑当作“...
...，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒热者取阳陵泉。 黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即皮肤痛；补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏乱而不去，反还内着。用针不审，以顺为逆也。 邪气藏府病形第四参考白话译文 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日 邪气 之中人也奈何?...
...，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之；其寒热者取阳陵泉。 黄帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气穴，无中肉节。中气穴，则针游于巷；中肉节，即皮肤痛；补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏乱而不去，反还内着。用针不审，以顺为逆也。 邪气藏府病形第四参考白话译文 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日 邪气 之中人也奈何?...
...肉症 肉蒸 肉瘿 肉行 肉蜈蜂 肉痿 肉脱 肉烁 肉?p筋惕 肉人 肉螺 肉轮 肉蝼蛄 肉瘤 肉淋 肉理 肉里之脉 肉枯 肉苛 肉绝 肉疽 肉节 肉瘕 肉极 肉积 肉肓 肉龟 肉疙瘩 肉分 肉蛾 肉度 肉疸 肉腠 肉刺 肉虫病 肉痹 肉 肉（月?铮?（jiǒng窘） 揉眼 揉手背法 揉脐法 揉捏法 揉法 揉耳摇头 揉大指甲法 揉大指 揉大脚趾法 柔痰 柔痉 ...
... 肉症 肉蒸 肉瘿 肉行 肉蜈蜂 肉痿 肉脱 肉烁 肉瞤筋惕 肉人 肉螺 肉轮 肉蝼蛄 肉瘤 肉淋 肉理 肉里之脉 肉枯 肉苛 肉绝 肉疽 肉节 肉瘕 肉极 肉积 肉肓 肉龟 肉疙瘩 肉分 肉蛾 肉度 肉疸 肉腠 肉刺 肉虫病 肉痹 肉 肉（月囷）（jiǒng窘） 揉眼 揉手背法 揉脐法 揉捏法 揉法 揉耳摇头 揉大指甲法 揉大指 揉大脚趾法 柔痰 柔痉 柔...
...谓之新病。（脉色十六。）新病久病，毁伤脉色。（脉色三十六。） 其久病者，病去而瘠，必养必和，待其来复。（论治十二。） 暴病∶太阳为开，开折则肉节渎而暴病起矣。（经络三十。） 解 ∶冬脉太过则令人解 ，脊脉痛而少气不欲言。（脉色十。）尺脉缓涩，谓之解 。（脉色十六。）足少阳之疟，令人身体解 ，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚。（疾病五十。）刺骨...
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