嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
倪仲贤曰∶ 伤寒 病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 ，宜作群队升发之剂，饵之数服斯愈。伤寒论曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又生气通天论曰∶四时之气更伤五脏，五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上，今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气犹未...
...活人》云∶但独热者，虚烦也。诸虚 烦热 与伤寒相似，但不 恶寒 ，身不疼痛，故知非伤寒也，不可发汗。头不痛，脉不紧数，故知非里实也，不可下。病此者，内外皆不可攻，攻之必遂烦渴，当与 竹叶汤 。若呕者，与 陈皮汤 一剂，不愈再与之。 《三因》 淡竹茹汤 ，东垣 朱砂安神丸 。仲景云∶下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也。 栀子豉汤 主之。《素问》，帝曰∶有病身热...
湿有天之湿，雾露雨是也。天本乎气，故先中表之荣卫。有地之湿，水泥是也。 地本乎形，故先伤皮肉筋骨血脉。有饮食之湿，酒水 奶酪 之类是也。胃为水谷之海，故伤于脾胃。有汗液之湿，汗液亦气也，止感于外。有 人气 之湿，太阴湿土之所化也，乃动于中。治天之湿，当同司天法，湿上甚而热者，平以苦温，佐以甘辛，以汗为效而止。如《金匮要略》诸条之谓，风湿相搏，身上疼痛者是也。...
《素问》皮部篇，黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下...
...皆同，但有白翳二点在黑目及外 ，与翳药皆不效。亦以此药间东垣 选奇汤 ，又加四物 黄连煎 服，并灸厥阴、少阳而安。倪仲贤论七情五贼劳役饥饱之病云∶阴阳应象大论曰，天有四时，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生。寒暑燥湿风之发耶，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰生于四时，死于四时。又曰人之五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐...
...∶脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。故唇上下好者脾端正，唇偏举者脾偏倾，揭唇者脾高，唇下纵者脾下，唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆，脾病者唇黄，脾绝者唇四面肿。又曰∶唇舌者，肌肉之本也。 足太阴气绝，则脉不荣肌肉，脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎、人中满，人中满则唇反，唇反者，肉先死。甲笃乙死，木胜土也）。又属足阳明胃经。（《灵枢》曰∶足阳明所生病者，口 ...
...中雷鸣，气上冲胸，邪在大肠。刺肓之原，巨虚、上廉、三里是也。四曰土郁。经云∶土郁之发，肠鸣而为数后是也。五曰热胜。经云∶少阴在泉，热淫所胜，病腹中肠鸣，气上冲胸，治以咸寒是也。东垣云∶如胃寒泄泻肠鸣，于 升阳除湿汤 加 益智仁 五分， 半夏 五分， 生姜 、 枣子 和煎。丹溪云∶腹中水鸣，乃火击动其水也。 二陈汤 加芩、连、 栀子 。腹中鸣者，病本于胃也。娄...
...内停，心不自安，故为悸也。有汗吐下后正气内虚而悸者，有邪气交击而悸者，有荣卫涸流脉结代者，则又甚焉。必生津液益血以实其虚，此从伤寒而论者。若杂病则考诸《内经》云∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓。胆病者， 口苦 呕宿汁，心下澹澹，恐如人将捕之状。足阳明是动，闻木音则惕然而惊。心包络是动病，心中澹澹大动。肾是动病，善恐，心惕然如人将捕之。《原病式》云∶因水衰火旺，其...
娄全善曰∶王太仆云∶厥者，气逆上也。世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称之为香港脚也。经曰∶寒厥者，手足寒也。曰热厥者，手足热也。曰痿厥者， 痿病 与厥杂合而足弱痿 无力 也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者，即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或 呕吐 ，或迷闷，或胀或 气急 ，或小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。今...
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