...其中有塾师在焉，遂进谒之。晋接之下，始知为历下子镜先生也。询有所作否，曰：“有。”遂出《益智录》草稿数卷以示余。余览之，心神恍惚，似归《聊斋》幻境。先生殆留仙转世乎？不然，何形神之想象若是耶？先生自名之曰《益智录》，非先生之智益，实有以益乎人...
...欲识伤寒之义者，先正伤寒之名。《百问》云，冬曰伤寒，春曰温病，夏曰热病，通而言之为伤寒者何哉？盖邪之所凑，其气必虚。冬月阳气不密，以致寒邪触犯，其即发而为病者，名曰伤寒；其不即发，至春感温气而发者，名曰温病；至夏感热气而发者，名曰热病。...
...夫人之传奇著说，每隐匿其名以泄其忿，或暗藏其事以抒其怀，使后人阅者，艳其词之秀丽，赏其笔之英豪，而于世道人心毫无关系，此最足为文人之大戒也。子镜解子，余同村故交也。少时苦志诗书，未获拾芥；晚岁留心风化，常欲传薪。每于教读之馀，著有《益智录...
...舌见外淡红心淡黑者．如恶风．表未罢．用双解散加解毒汤相半．微汗之．汗罢即下．如结胸烦躁．目直视者．不治．非结胸者．可治．（图）【介按】伤寒入里化热．由阳明而入三阴．舌即边红而中淡黑．如外证恶风者．知其表未罢也．虽云恶风．实赅恶寒而言．盖...
...余闻吾师张绍祖先生之言曰：“吾家伤寒一书，相传共有一十三稿，每成一稿，传抄殆遍城邑，兹所存者为第十二稿，余者或为族人所秘，或付劫灰，不外是矣；叔和所得相传为第七次稿，与吾所脏者较，其间阙如固多，编次亦不相类，或为叔和所篡乱，或疑为宋人所...
...与厥阴同病．则耳聋与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必不免于死”之症也．兹以伤寒之邪．郁久化热．由三阳而转入厥阴．故见舌苔边黄而中黑至尖．此时热烁肝液．内风已动．九窍将闭．本属坏症．...
...干道庚寅张郯序.及独醒杂志.西溪丛话.张杲医说.知可所箸类证普济本事方十卷.宋史艺文志书录解题.文献通考.四库全书.皆箸录.余仅见于书录解题.脉法类辨久佚.八十一法当即张月霄藏书志箸录之伤寒九十论.百证发微.元明以来不甚显.四库未收.阮文达...
...舌见尖白根黄．其表证未罢．须宜解表．然后方可攻之．如大便秘者．用凉膈散加硝黄泡服．小便涩者．五苓散加木通合益元散加姜汁少许．以白滚汤不拘时调服．（图）【介按】凡表证如风热暑燥．皆有黄舌．惟伤寒由表入里．传至阳明之府．其舌必黄．由浅转深．今...
...张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对...
...阳明之表．治宜凉解里热．是以风热温暑之表证．及伤寒传入阳明之府证．其苔必现微黄．如若失治．则黄色由薄而转浓．甚则变为焦黄．外证大热、大渴、谵语、便闭、或无汗、或自汗．此因热邪由表入里．治宜汗下兼行．但须清解凉散．今因双解散内有辛温升散之品．...
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