...伤寒著作。三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清·吴谦等编撰。作者为了帮助读者理解《伤寒论》原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。...
...一公何不在，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。 旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。 禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁俊修僧史，应知传已成。...
...一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。 旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。 禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。...
...比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”...
...意旨;意图。字本作“指” [intention;wish;intent] 恉,意也。——《说文》 恉,志也。——《广雅·释诂三》 其实此文无关宏恉。——鲁迅《书信·致曹聚仁》 又如:恉趣(旨趣);恉要(要旨);恉谊(意义)...
...导引术语与功法名。金匮喻男子精室，谓防止梦遗滑精。又有具体功法：入睡前用左、右两手交替揉摩脐部与胁肋，并摇摆身躯。《修龄要旨·导引歌诀》：“梦失封金匮……寤寐时，调息神思。以左手搓脐二七，右手亦然，复以两手搓两肋。摇摆七次。屈足侧卧。”...
...末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。每为旷览，窃尝病之。我士宗夫子，性灵独异，学识超群，...
...永嘉玄觉禅师，温州戴氏子，少习经论，精天台止观法门，因看《维摩经》，发明心地。偶师弟子玄策相访，与其剧谈，出言暗合诸祖。策云：“仁者得法师谁？”曰：“我听方等经论，各有师承，后于《维摩经》，悟佛心宗，未有证明者。”策云：“威音王已前即得，...
...末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。每为旷览，窃尝病之。我士宗夫子，性灵独异，学识超群，...
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