雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 凡刺之理，经脉为始，营其所行， 营其所行之道路。 制其度量，制其度量之长短。内次五脏， 内次五脏之部。 外别六腑 外别六腑之分。 六语，禁服之言。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，...
...论语。脉气流于十二经中，而十二经气，总归于肺，以气统于肺，十二经之气，皆肺气也。肺朝百脉，如天子朝会诸候然。输精于皮毛，以肺主皮毛也。皮毛与经脉合精，行气于腑，腑精通乎神明，留于肺肝心肾四脏，脾为四脏中气，故不言也。传输均匀，则气归于权衡。权衡，所以称物者。权衡以平，四脏无偏，注于经脉，归诸气口，气口成寸，以决死生。此气口尺寸之原委也。 饮入于胃，游溢精气，...
雷公问于黄帝曰．禁脉之言． （经有禁服篇所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然） 凡刺之理．经脉为始．营其所行．制其度量．内次五脏．外别六腑．愿尽闻其道．黄帝曰．人始生．先成精．精成而脑髓生．骨为干．脉为营．筋为刚．肉为墙．皮肤坚而毛发长．谷入于胃．脉道以通．血气乃行．雷公曰．愿卒闻经脉之始生．黄帝曰．经脉者．所以能决死生．处百病．调虚实．不可不通．肺手...
经脉是人体内运行气血、联系体内各部分的主要干线。 【经脉】 是人体内运行气血、联系体内各部分的主要干线，又可分为“正经”与“奇经”两大类，二者共同组成经脉系统。
离经脉指某些过快或过慢的脉。 【离经脉】 指某些过快或过慢的脉。《难经》把脉搏与正常呼吸比率多于六（相当于每分钟超过108次）及少于二（相当于每分钟不足36次的称“离经脉”。孕妇分娩期间 脉搏加速 ，亦称离经脉。
离经脉指某些过快或过慢的脉。 【离经脉】 指某些过快或过慢的脉。《难经》把脉搏与正常呼吸比率多于六（相当于每分钟超过108次）及少于二（相当于每分钟不足36次的称“离经脉”。孕妇分娩期间 脉搏加速 ，亦称离经脉。
论曰足太阴脾之经，其气通于口，足阳明胃之经，手阳明大肠之经，其脉并夹于口，故其腑脏风邪湿热，发于经脉则于是有口吻之疾。 牙齿 者，骨之所终，髓之所养也，又手阳明牙令过，不过五日，即牢密，若此之类，皆简易可行，行之有效，不可忽也。
仰人尺寸之图（缺） 伏人尺寸之图（缺） 黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。故曰∶谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
...所注也，皆因精神 衰弱 ，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶 客忤 卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因风寒暑湿之邪所注者，则为风注寒注凉注冷注温注湿注之病，若因饮食劳倦之邪所注者，则为食注饮注酒注水注之病，若因感生死之气，而为其邪所...
...如剑锋，可以取大脓，故铍针者，取法于剑锋，广二分半，长四寸，治大脓两热争者，经曰∶病有大脓者，取以铍针，六曰员利针法律，谓调阴阳四时而合十二经脉，虚邪客于经脉而为暴痹者也，故员利针者，取法于厘针，微大其末，反小其身，令可深内，长一寸六分，以取痈痹，经曰∶病痹气暴发者，取以员利针，七曰毫针法星，谓人之七窍邪客于经，而为痛痹舍于经络者也，为之治针，令尖如蚊虻喙，...
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