温留、掖门、京骨、主狂仆．（千）神门、阳谷、主笑若狂．劳宫、大陵、主风热善怒． 癫疾．吐舌鼓颔．狂言见鬼．长强、主癫发如狂．面皮敦敦者不治．明下云、疗癫狂．风府、（铜云．治狂走．目注视．）肺俞、主狂走欲自杀．筋缩、曲骨、阴谷、行间、主惊痫狂走癫疾．络却、听会、身柱、主狂走螈 ．恍惚不乐．攒竹、小海、后顶、强间、主癫发螈 ．狂走不得卧．冲阳、丰隆、主狂妄行．登...
谵语者，经云∶邪气盛则实，精气夺则虚，故实则谵语，虚则郑声。胃中实热，上乘于心，心为热冒，则神识 昏迷 ，妄有所见而言也，轻则睡中呢喃，重则不睡亦语。有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，此数者，见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语，为实也。 有被火劫取汗而谵语者，有亡阳谵语者，有下利清谷，不渴，谵语者，此为虚也。或脉来沉实，洪数有力，大便...
恍惚狂言，若有所遗，妄闻妄见，意有所期，及从而叩，或忘或知，神去而溃，命将何根据！ 神者亡。正谓是也。 问∶内感阴证，有汗而解，有无汗而解者，何也？ 答曰∶有汗而解者，或壮年津液尚全，或温之早而得治，或传不逆而顺经，或素得养而强本，所以俱汗而解也。无汗而解者，或老年血气俱衰，或温之迟而失治，或经过期而不传，或素无养而亏本，所以俱无汗而解也。有汗而解者，间有所...
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
温留、掖门、京骨、主狂仆．（千）神门、阳谷、主笑若狂．劳宫、大陵、主风热善怒． 癫疾．吐舌鼓颔．狂言见鬼．长强、主癫发如狂．面皮敦敦者不治．明下云、疗癫狂．风府、（铜云．治狂走．目注视．）肺俞、主狂走欲自杀．筋缩、曲骨、阴谷、行间、主惊痫狂走癫疾．络却、听会、身柱、主狂走螈 ．恍惚不乐．攒竹、小海、后顶、强间、主癫发螈 ．狂走不得卧．冲阳、丰隆、主狂妄行．登...
谵语者，语言狂妄也。阳明热极，上乘心肺，则 神志不清 。轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。 经云∶谵语、独语、语言不休，与夫狂言言乱等症，由其病之轻重而立名也。今分别表热谵语，心热谵语，胃热谵语，肺热谵语，食滞谵语，燥屎谵语，痰热谵语，蓄血谵语，八条分别，表热谵语者，身虽大热，两足独冷，或 痧内伏，或风湿相搏，一身尽痛，邪不外泄，内攻 谵妄 。病在太阳， 羌活汤 ...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
（谵语者妄有所见呢喃而语不伦于理也多言稍有次第者独语如见鬼者睡中呢喃者皆热之轻也音声高厉言之不休者热之重也狂言叫喊骂詈不辨亲疏神明昏乱热之最甚也皆因胃中热盛上乘于心心为热冒故也脉短则死脉和则愈又身微热脉浮大者生逆冷脉沉者死或气逆喘满或气下夺而自利皆为逆也） 阳明病．谵语． 潮热 ．脉滑而疾．与 小承气汤 ．转失气者更服．不转失气者．勿服．阳明病汤）脉浮自汗．...
谵语为患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。 【谵语】 患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。多属实证。见于 高热 或温邪入于营血、“邪犯心包”等。
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