...。附 针灸治疗 法。 承淡安 注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对 六经病证 补充 针灸疗法 。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。
...对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺为牝脏，其色白，其时秋，其日庚辛，其音商，其味辛（《素...
伤寒 著作。 ①《中医临床参考图书》之一。成都中医学院主编。本书以提要、释义为主，结合词解，选注诠释《 伤寒论 》。论述简明，选择诸家学说亦较精炼。卷首概论部分能融汇经义，使读者对六经辨证有一个纲领性的认识。本书原为中医学院试用教材，即二版教材，刊于1964年，后经修订，于1973年由上海人民出版社出版。 ②南京中医学院编着。详见 伤寒论 教学参考资料条。
伤寒 著作。 ①《中医临床参考图书》之一。成都中医学院主编。本书以提要、释义为主，结合词解，选注诠释《 伤寒论 》。论述简明，选择诸家学说亦较精炼。卷首概论部分能融汇经义，使读者对六经辨证有一个纲领性的认识。本书原为中医学院试用教材，即二版教材，刊于1964年，后经修订，于1973年由上海人民出版社出版。 ②南京中医学院编着。详见 伤寒论 教学参考资料条。
...曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝 为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心 为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾 为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺 为牝脏，其色白，其时秋，其日庚辛，其音商，其味辛...
...实则泻其子也；补北方者，补西方之虚，子能令母实也。肺主呼吸，而肾为生气之原，故经言肾为本，肺为末。荀子曰∶未有子富而父贫者。即此义也。然首末经义，重在补虚，（首末是经义，中段是越人释经。）故曰不能治其虚，何问其余。当知泻南方，亦所以补西方也。何问其余者，言五行之气，皆可推而论之。设使西方实东方虚，又当泻北方而补南方矣。虽然，东南主生长之令，其气多实；西北主收...
...实则泻其子也；补北方者，补西方之虚，子能令母实也。肺主呼吸，而肾为生气之原，故经言肾为本，肺为末。荀子曰∶未有子富而父贫者。即此义也。然首末经义，重在补虚，（首末是经义，中段是越人释经。）故曰不能治其虚，何问其余。当知泻南方，亦所以补西方也。何问其余者，言五行之气，皆可推而论之。设使西方实东方虚，又当泻北方而补南方矣。虽然，东南主生长之令，其气多实；西北主收...
...∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《 素问 》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时 长夏 ，其日 戊己 ，其音宫，其味甘。 肺为牝脏，其色白，其时秋，其日庚辛，其音商，其味...
世传《 伤寒论 》，乃断简残编，藉王叔和编次。聿稽仲景生于东汉，叔和西晋时人，相去止百余岁，不遭秦火之劫，奚为断残乎？第经义渊微，鲜有通其义者，故辄坻《 伤寒论 》为非全书，聋瞽来学，实仲景罪人也。今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为枕中鸿宝。夷考陶氏，剽南阳唾余，分别门类，将经中语气，皆为断截。若学人熟读全书，细心体会，其中义理，如神龙出没，首...
世传《 伤寒 论》，乃断简残编，藉王叔和编次。聿稽仲景生于东汉，叔和西晋时人，相去止百余岁，不遭秦火之劫，奚为断残乎？第经义渊微，鲜有通其义者，故辄坻《伤寒论》为非全书，聋瞽来学，实仲景罪人也。今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为枕中鸿宝。夷考陶氏，剽南阳唾余，分别门类，将经中语气，皆为断截。若学人熟读全书，细心体会，其中义理，如神龙出没，首尾相...
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