通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华（包括饮食所化生的“营卫之气”），是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气（即男女媾精的精气）有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。
【处方】 麦冬 3钱， 人参 3钱， 陈皮 5钱，炙草5钱， 桔梗 5钱， 五味子 21粒。 【制法】 上为细末，水浸油饼为丸，如 芡实 大。 【功效与作用】 虚劳 。 呼吸少气 ，懒言语， 无力 动作，目无精光，面色(白光)白，气血兼虚。 【用法用量】 每服1丸，细嚼， 津液 咽下。 【摘录】 《 风劳 臌膈》
...。”王冰注：“外湿既浸，中热相感，如持虚器，受此邪毒，故曰受如持虚。” ③使衰减。《素问·水热穴论》：“故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。” ④脉象名。脉大，按而 无力 之象。《素问·脉要精微论》：“胃脉实则胀，虚则泄。” ⑤病证类型八纲之一，即虚证。以正气不足为主要倾向的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ⑥空，净。见“虚静”、“虚无”。
...想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面，前人有许多论述和实践经验，亦简介如下： (一)性生活不可绝 性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男欢女畅，阴阳调和，有益身心健康。《遵生八笺》云："...
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰∶两神...
通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华（包括饮食所化生的“营卫之气”），是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气（即男女媾精的精气）有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。
...头 状，称 芡实 ，又称 鸡头实 、雁头等。味甘涩、性平，入脾肾二经。 因禀水土之气而生，故可补肾健脾。《神农本草经》将其列为上品，说它“益精气，强志，令耳目聪明，久服轻身，不饥，耐老”。 芡实 药理研究 据研究证实，芡实含有丰富的蛋白质、脂肪、粗纤维、钙、磷、铁、核黄素和维生素C等。这就说明芡实为“强壮滋养收涩药”是有科学道理的。 芡实药膳 芡实 薏苡仁 ...
...元神；后来为情识所移，则此 没于其中，遂成思虑之神。其实元神浑浑沦沦，不亏不欠。人能回光返照，去其情识，则此思虑者，莫非元神之妙用矣。或曰∶精气神之在人也，均谓之宝，均所当重也。然紫阳师以神为君，以精为主。夫人之有身，动静语默，皆此气为之运用，是故气聚成形，气散则绝命，气独非人之本乎？曰∶精神固非二物，神气原不相离，三者一以贯之者也。而元精、元气、元神主宰于...
心血虚不得卧 ，证名。因用心过度，心血耗损所致的 不寐 症。见《 症因脉治 》卷三：“心血虚不得卧之症， 心烦 躁乱，夜卧惊起，口燥舌干， 五心烦热 。此 心血不足 ， 心火 太旺之证也。”治宜滋肾 养心安神 之法，选用归芍天地煎、 黄连 安神丸 、 天王补心丹 等方。参见不寐条。
脾气虚证是指脾气不足，失其健运所表现的证候。多因饮食不节，劳累过度，久病耗伤脾气所致。 主要临床表现：纳少、脘腹胀满、食后尤甚，大使溏薄，神倦乏力，少气懒言，面色眈白或萎黄，或见浮肿或消瘦，舌淡苔白，脉缓弱。 病机分析：脾气虚弱，运化失职，水谷内停，故纳少，皖腹胀满；食后负担加重，故腹胀更甚；水湿不运，流注肠中，故大便溏薄；脾主肌肉四肢，脾虚日久肢体失养，故...
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